Химическая Свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459; Энигма, 2011

Валентин Андреа. ХИМИЧЕСКАЯ СВАДЬБА ХРИСТИАНА РОЗЕНКРЕЙЦА В 1459.

Валентин Андреа - ХИМИЧЕСКАЯ СВАДЬБА ХРИСТИАНА РОЗЕНКРЕЙЦА В 1459

Emblemata sacra (1624 г.) | Читаем трактат розенкрейцера. Интерпретируем гравюры 17 века. (ч.3).

Splendor Solis (1582 г.) | Алхимические гравюры. Читаем значение. (ч.1).

Учение о Числе и Букве | Олард Диксон

• Владимир — 7 Ноября 2016

  5/5

  Первое знакомство с этим замечательным текстом русскоязычный читатель мог получить в начале 90-х годов после перевода Энциклопедического изложения ... М.П. Холла, где содержится его пересказ. Однако, только это издание содержит литературный перевод в сопровождении ряда важных Приложений. Книгу можно рекомендовать как искушенным в герметизме читателям, так и новичкам, она также представляет несомненную ценность в историческом, культурном и художественном плане. Это увлекательное чтение с множеством загадок, метафор и аллегорий, некоторые из которых сходны с алхимическими изображениями и описаниями. Однозначно толковать текст сложно, его можно, например, интерпретировать и как процесс Великого Делания и как ступени посвящения в тайное общество. Сам текст Химической Свадьбы опубликован с широкими полями, на которых воспроизведены пояснения из первого издания.

  0

  0

• Васин Aenigma — 16 Февраля 2017

  5/5

  Настоящий том представляет собой полный литературно-научный перевод «Химической Cвадьбы» со средневерхненемецкого языка и полностью сохраняет особенности первого страсбургского издания 1616 г.
  В книгу вошли также «Fama Fraternitatis, или Откровения Братства высокочтимого Ордена R. C.» и «Confessio Fraternitatis, или Исповедание достохвального Братства всечтимого Розового Креста, составленное для уведомления всех ученых мужей Европы», которые вместе с «Химической Свадьбой» составляют классический корпус Розенкрейцерских Манифестов.
  Как всякий герметический текст, «Химическая Свадьба» предполагает несколько уровней восприятия, и сопровождающие издание комментарии лишнее тому подтверждение: статья христианского посвященного и духовидца Рудольфа Штайнера, очерк Георгия Кавтарадзе, посвященный индивидуальности Христиана Розенкрейца, комментарии известного историка Дмитрия Харитоновича позволяют взглянуть на те или иные эпизоды с разных, порой взаимодополняющих, а порой противоречащих друг другу точек зрения.

  0

  0

• Bonem — 7 Октября 2011

  5/5

  Второе (переработанное) издание легендарной «Химической Свадьбы Христиана Розенкрейца» Валентина Андреэ(первое сейчас практически невозможно купить даже у букинистов). В состав входят сама «Свадьба» и два розенкрейцерских манифеста: «Fama Fraternitatis» и «Confessio Fraternitatis».
  Дополнительно - статьи Рудольфа Штайнера «Химическая Свадьба Христиана Розенкрейца»
  и Георгия Кавтарадзе «Под сенью крыл Феникса».
  Sapienti sat.

  0

  0

• Toongoos — 17 Июля 2016

  5/5

  "Химическая свадьба..." - текст знаковый. Написанная в 1616 году, в разгар европейских религиозных войн, "Химическая свадьба" несёт в себе не только христолюбивое воззвание и мораль, но и множество других смысловых пластов - тут и политические аллюзии, и сатира на учёных, современников Андреэ, и тут же - его собственный взгляд на жизнь, зашифрованный алхимическими метафорами (ибо в те времена алхимия и была моделью всего сущего). К "Химической свадьбе..." можно многократно возвращаться и каждый раз открывать для себя что-то новое - сама же она, в свою очередь, вдохновляет на поиск информации по затрагиваемым ею темам.
  Таким образом, этот манифест Общества Розенкрейцеров выполняет свою задачу - вдохновлять людей на поиск Истины - и по сей день.
  Кстати о розенкрейцерах. В издание включены и два других текста Андреэ - "Откровение Братства" и "Исповедание Братства" - более ранние программные тексты Общества, получившие меньшую известность из-за своей не-художественности и более узкой направленности (они были написаны в расчёте на распространение среди учёных).
  Также в издание включены статьи Р. Штайнера и Г. Кавтарадзе, посвященные "Свадьбе...", которые могут помочь интересующемуся читателю постичь смысл некоторых метафор этого произведения.
  Издание практически академическое, снабжено как комментариями историка-медиевиста Д. Харитоновича, так и маргиналиями, присутствовавшими в оригинальном страсбургском издании.

  0

  0