Книга: Поместье. В 2-х томах (Зингер Исаак Башевис); Текст, 2014

Читается легко и с большим интересом,так как касается времени,слабо освещенного в нашей литературе-жизни Польши и польских евреев в конце 19 -го века.Польша тогда входила в состав России и испытывала все "прелести любви" большого брата-запрет польского языка,подавление свободомыслия,ограничения местожительств для евреев и т.д.Что касается оформления-цена завышена.Бумага,конечно,хорошая,и все.

Книга впечатляет.
1. Посмотрел пред.отзыв - такое ощущение, что книга про соц-эк-полит обстановку в Польше. Ничего подобного, книга не об этом. Это как сказать об Анне Карениной, что там "показана жизнь дворянства периода надцатого века". Исторический бэкграунд есть. Но это хороший роман. Он о людях.
2. Характеры выписаны превосходно. Персонажи живые. Была бы книга более известна у нас, думаю, некоторые стали бы нарицательными, как Обломов.
3. Дух еврейства передан превосходно. Настолько, что понимаешь, только из этой среды могли выйти люди, решившие переделать мир. Ибо они не от мира сего.
4. Искания-метания-бытие человека не в стиле Достоевского, но на столь же высоком уровне. Еврейский "старец Зосима" удался.
5. Отлично показан эффект расёмона - через письма и размышления разных героев по одному вопросу. Пожалуй, пока не встречал столь удачной его иллюстрации в литературе.
6. Цена высока, но что делать - у букинистов этой книги не купишь. Единственное пока издание.

Первый отзыв на данную книгу я писала по просьбе Лабиринта,прочитав первые 100 страниц.В данный момент я с упоением читаю "Шошу",закончив "Враги.История любви" того же автора.К своему стыду,я познакомилась с ним 3 месяца назад и влюбилась в его стиль,манеру изложения,мудрость. Это МАСТЕР!!!

Довольно внушительное и обстоятельное описание жизни евреев в Польше. Через судьбу членов одной семьи показаны возможности выживания евреев того периода. Можно отнести, в некоторой мере, к жанру семейной саги. Качество печати хорошее, белые листы, надежная обложка, шрифт несколько мелковат, иллюстрации отсутствуют.

Я сразу скажу, я субъективен. Я фанат Зингера. Для меня он и еврейский Чехов и Толстой и Достоевский в одном флаконе. Купив роман Поместье, я был удивлен. Характеры, внутренний мир все написано просто блестяще. Ты по-настоящему переживаешь за героев. Жаль только, что положительных героев совсем мало. Мне было очень неприятно читать про постоянные бесконечные адюльтеры. Неужели евреи такими и были? Но книга написана блестяще. И с хэппи эндом). Если вы любите хорошую литературу, которая заставляет вас прожить жизнь героев - это ваша книга. Если вам не безразличны духовные терзания евреев - это ваша книга тысячу раз.

книга очень понравилась,читается легко и с интересом. образы яркие и запоминающиеся. действие происходит в Польше после восстания 1863 года, в стране наступают изменения и каждый пытается выжить и приспособиться в сложившейся ситуации. поступки героев можно оценить по разному и автор заставляет задуматься на тем или иным поступком героя,положительный или отрицательный,но ведь каждый умеет жить как живет и каждый получит по заслугам.настоящий классический роман.очень понравился образ Калмана Якоби,главы еврейской общины и которого любили крестьяне, за то, что он платил наличными, а раньше крестьяне работали бесплатно и могли получить порку.

Очень интересно произведение. Описывает жизнь и душевное состояния евреев 19 века, живших в Польше. Как меняется жизнь со временем. К чему стремится молодое поколение, ища истину и правду и нужно ли к этому стремиться. Уходя от истоков, все равно к ним вернешься. Подробно описана жизнь героев, но самое главное, в книге нет "воды". Дается представление об обычаях, но не перегружает читателя описанием. На примере одной семьи показано к чему стремится каждое поколение, чем живет, как воспитывает и растит детей. Произведение как бы заставляет читателя задуматься, все ли мы делаем правильно, те ли ценности действительно являются истинными, что мы оставим после себя и какое отношение, какую память...

мощная, фундаментальная книга. Зингер описывает эпоху идеологического расслоения традиционного еврейства. Это расслоение объясняет и сегодняшний идеологический разброс еврейского общества - традиционных хасидов и литваков, сионистов, социалистов и ассимиляторов

память об обычном человеке- праведник он или преступник- живет не долго, не дольше одного-двух поколений ... важнее , на мой взгляд, память генетическая... что мы получаем с генами , как потом эти гены "приспосабливаются " к окружающей действительности ...
не берусь судить, верны ли позиции ортодоксальные, крайние ... может, лучше все-таки срединный путь ? не всем же быть праведниками... потом нельзя забывать, что праведники дорог , фабрик .заводов, пароходов не строят , землю не возделывают.хлет не пекут... а это все человеку не менее необходимо, нежели Тора ...все хорошо в меру и это все знают...не захотел соблюдать традиции отцов, подался в науку, стал врачом ... мечта? да, она осуществилась.хотя родными и не приветствовалась ... пользуйся тем, чего добился... нет, больные надоедают, дети мешают .жена неряшливая, но бросить нельзя , на ее деньги учился... совесть? да нет , просто другие осуждать будут... мается- мается ходит душа из угла в угол... все ей плохо... и с любовницей новой, ранее любимой тоже как-то не так... и вдруг, о . чудо! выход найден- нужно уехать на историческую родину... и сразу все то, что казалось трудным , тупиковым становится легким и невесомым... и дети едут с радостью ( что они об этом знают?) , и любовница вновь решила бесповоротно стать еврейкой... совесть или гены предков проснулись? нет, она не хочет потерять своего любовника, который обещал в земле обетованной все-таки жениться... сборы и отъезд...а пока за сборами один за другим герои покидают этот мир- умирают все - и праведники, и грешники ...кто-то согбенным над книгами просидел , не узнав радости бытия. кто-то вкусил эту радость в полной мере, а всех на пол положили и свечу в изголовье поставили...все равны...
с точки зрения познавательной, прочесть нужно, тем паче, что перевод просто замечательный- читается быстро и легко ,отличная бумага ...
тут некоторые говорили о цене ... действительно, высоковата , но в ЛАБИРИНТЕ низких цен уже давно нет и , судя по всему, они и дальше вверх поползут...
странное впечатление , послевкусие оставляет данный роман...как бы в чем-то хотели убедить или переубедить, но... не получилось!

Не знаю почему я первая пишу этот отзыв (знаю точно, что такая ситуация была не только у меня). Отзыв не о книге, а о работе магазина при ее заказе. Заказ был оформлен в сентябре (книг было очень много в заказе, привезли на работу и я не смогла проверить наличие всех книг сразу). Оказалось мне "Поместье" досталось только в первом томе. Мне привезли только первый том. Позвонила в магазин. Извинились, сказали через 4 дня привезем. И так продолжалось 6 раз. Всегда привозили только первый том. Деньги не вернули до настоящего времени. Я попробовала сделать новый заказ на пункт самовывоза. И тут меня ждал только второй том книги. И тут мне сообщили, что не я одна маюсь с "Поместьем", девушка приходившая до меня рассказала ту же, что и у меня историю. Совместить книги из разных заказов нельзя, дозвониться до магазина нельзя. Заколдованный круг. При этом я, как многие на сайте, являюсь постоянным клиентом, который на книги каждый месяц тратит значительные суммы, закрывает глаза на значительные и незначительные повреждения книг. Но, видимо не очень то клиенты и нужны магазину, или конкурентов мало.

Издательство "Текст" в серии Блуждающие звезды в 2014 году представило на радость читателей,- знакомых с творчеством Великого Исаака Башевиса Зингера или не знающих вообще о его творчестве и существовании (не смотря на заслуженную нобелевскую премию по литературе 1978 года), - роман " Поместье".
Пожалуй из всех произведений И.Б.Зингера,- я бы посоветовала начать свое знакомство с его творчеством именно с этого эпохального произведения. Потому что потом обязательно прочтутся все его романы, повести, рассказы
придет черед не менее прекраснейшим произведениям его брата - Исроэла Зингер ("Братья ашкенази").
Но пласт большой литературы, мягко обволакивающий и погружающий вас в жизнь то еврейского местечка, то в большие и маленькие делишки коррупционных махинаций, как неизменных спутников Польской окраины Российской империи, то имперских "бравых" дел и замашек, сеющих горе, смерть, бахвальство, вражду и черную память через поколения, столетия.
Главное действующее лицо романа - сама ЖИЗНЬ, представленная судьбой нескольких еврейских и польских семейств, невольно связанных страстью, капиталом, наследством.
Роман издан в 2-х томах. Прекрасное художественное решение, удобный для чтения формат. Книга со вкусом, забыть который уже не получится.
Действие романа охватывает огромный период во времени от упоминания страшной резни казаками еврейских поселений в 16 веке, до десятилетий второй половины 19 века. Как всегда нить повествования у И.Б.Зингера плетет свое полотно, создавая радость и горе, боль и важность завоевания и достижения, мистическое воплощение предназначения Судьбы и Кары. Роман представляет узор вопрошения "За что?" и "Почему": в какой мере каждый ответственен не только за свои поступки, но и желания?! А уж чем обернутся благие помыслы народовольцев и добровольцев-бомбистов, снедаемых такими благими терзаниями за угнетенных и необразованных, обобранных и попросту влачащих тяжелое нищенское существование не смотря на практически суточный режим служения делу, И вот они,- будущие революционеры, думающие о слезе ребенка. А вот пунктир зарождения злобы и той отрицательной стороны отношения к "москалям",- что виден четко и сегодня. И все это на фоне архитипичного: Писания, Книги, филактерии и мезуза
Вера и служение
обретение Слова и утраты.
Роман впервые выходит на русском языке. Хочется отдать должное переводчику и редактору: благодаря бережному отношению к слову,- чтение погружает нас в мир хасидской притчи, Любви и страданий, меткой еврейской остроты и глубокой Мысли из вечного, легкости и тонкости Большой Прозы, чьи образы героев актуальны на все времена.
Потому что говоря словами самого И.Б. Зингера:"..так и я, садясь писать, пишу о людях. Но так как евреев я знаю лучше, чем других людей, то мои герои и все население моих произведений - евреи. И говорят они на идиш. Среди этих людей я чувствую себя уютно. Мне с ними хорошо, мы друг друга понимаем и эти люди мне очень интересны. Но не потому, что они - евреи, а потому, что через них я могу выразить то, что важно для всех нас: писателей и читателей во всем мире - Любовь и предательство, надежды и разочарования".

Недавно закончила чтение этого шедевра и спешу оставить отзыв. Это действительно мощное, фундаментальное произведение!
В самом начале автор знакомит нас с Калманом Якоби, будущим хозяином поместья, его семьёй: женой Зелдой, дочерьми Юхевед, Шайндл, Марьям-Либой и Ципеле. Идут годы, набирается жизненного опыта сам Калман, взрослеют и выходят замуж дочери. Как по-разному складывается жизнь у них и у тех людей, с которыми они решают её связать!
Героев в произведении очень много, повествование плавно перетекает от одного к другому. При этом Зингер не использует столь популярный среди современных авторов метод прерывать одну историю на самом интересном месте и резко перескакивать к другой - настоящему Мастеру нет нужды прибегать к таким дешёвым способам удержания читательского внимания, ведь читатель и так полностью в его власти.
Меня всегда привлекает в произведениях Зингера его умение ярко и полно описывать героев, мастерски избегая при этом "навешивания ярлыков" отрицательных и положительных персонажей. Даже такой отталкивающий человек, как Люциан Ямпольский - это в первую очередь результат когда-то сделанного им самим выбора.
Тема выбора - основная нить произведения. Этот вопрос задают себе все: и великие праведники, и грешники, в чьих душах почти не осталось ничего святого...
"...Ну, всё от Господа. От него только добро, да у нас не хватает силы это добро принять. Сами виноваты, что получаем суровое наказание. Когда отец даёт сыну плод, а глупый ребёнок выкидывает мякоть и ест кожуру, разве отец виноват?
- Отец должен был его предостеречь, дать ему разум. Ты ведь имеешь в виду Небесного Отца?
- Конечно. Он дал разум. Кто же ещё, если не Он. Дал разум, дал Тору, которая говорит, что можно, а что нельзя. "Нет наказания без предупреждения". Он предупредил, а мы не послушали. Чего же ты ещё от Него хочешь?
- Послушали бы, если бы точно знали, что это от Бога. А как можно быть в этом уверенным? У каждого народа своя религия.
- Если бы можно было его увидеть, не осталось бы выбора. А мир стоит на выборе. В чём вообще можно быть уверенным? В том, что завтра будешь жив? В заработке? Человек должен выбирать между истиной и ложью. А если бы каждый день раскрывались небеса и с них спускался сонм ангелов, то чего там было бы выбирать? Понимаешь, о чём я?
- Да, отец, понимаю."
Это не религиозный роман, это произведение о людях, их страхах, надеждах, их любви и желаниях.
Мне было грустно заканчивать чтение "Поместья"... Грустно от того, что я прочла практически все произведения Зингера, от осознания, что этот Автор уже больше ничего не напишет. Грустно от обилия книжного мусора на полках магазинов, и от того, что огромное количество людей этот мусор покупает и читает. Поэтому если вас не пугает количество страниц в этом произведении и его цена (которая, увы, растёт буквально на глазах), приобретайте и читайте эту книгу. Даже если для Вас это будет первое произведение Исаака Башевиса Зингера.

А вот это произведение я вам рекомендую к прочтению!
Автор - еврей, родившийся в 1902 году в Польше, Российской Империи и в последующем иммигрировавший в США.
Произведение издано на русском языке впервые.
Почему я прочла эту книгу и рекомендую вам?
Несколько причин:
1. Через художественные книги очевидцев, я, в т.ч. изучаю историю особенно 100-летней давности

2. я считаю евреев очень умными людьми и понимаю, что у них многому стоит учиться.
И автор в этом плане меня не разочаровал.
Несмотря на то, что сам автор родился уже в 20м веке, в романе события начинаются после 1863 года и занимают несколько десятилетий.
Здесь несколько линий художественных, причем автор показывает людей, так как они есть, т.е. описывает их максимально справедливо, а также присутствуют философские размышления автора о жизни своего народа, о правильных и неправильных мерах по его развитию в целом.
Например, я узнала, что евреи живя (кхм) в гетто, не учили язык народов, среди которых они жили (польский, русский, и иные), не адаптировались и не ассимилировались.
При этом я, конечно, понимаю, что с точки зрения их принудительного размещения в частях некоторых городов, желания такого у евреев в массе не возникало, но автор, тем не менее, размышляет на этот счет.
В т.ч. он показывает реакцию своего народа, если еврей решал стать христианином.
Много внимания в книге отводится вере и религиозным обрядам - собственно основное еврейство в этом и состоит. Я только отсюда узнала, например, что для обычного еврея-юноши было обязательным изучать религиозные трактаты, в т.ч. показывать свои знания на этот счет при сватовстве и планировании семьи. Его знания проверялись старейшинами путем собеседования.) Т.е. стандартному парню было недостаточно быть просто мужского пола, понимаете мою мысль, верно?) (Дааааа, подумала я, надо же.)
Также я только отсюда узнала про слово "кацап". Все его говорят сегодня, а оказывается так на Польше называли русских.
Тем не менее автор не является лишь религиозным фанатиком. Он, сохраняя критическое мышление (то, что я люблю особенно), пытается показать развитие и течение жизни в целом - и религиозность, и тягу к науке, к знаниям, к просвещению.
При этом религию в здоровом бытовом ключе, неидеалистическом, ему показать, имхо, также не удается - истинный глубоко верующий, говорит автор, доводит себя до исступления и, как следствие, ранней смерти.
В общем, если вы любите умные и глубокие произведения - а я люблю - читайте эту книгу, она вас обогатит.
Правда я прочла ее уже почти два месяца назад и никак не могла вам рассказать о ней раньше - евреи такая чувствительная тема, знаете ли. Теперь мысли мои отлежались, я вам и рассказала немножко.
До новых встреч!

Это очень непростое произведение. Во-первых, оно очень объемное - две книги это порядка 1200 страниц мелким шрифтом. Во-вторых, оно непростое по содержанию. Роман описывает судьбы нескольких человек, так или иначе связанных с поместьем. Здесь есть и предательство, в том числе предательство веры, памяти отцов, есть измены, разврат, набожность и полный атеизм. Образы очень плотные, настоящие. Автор не защищает соплеменников, описывает их сомнения и терзания. И в то же время роман пропитан еврейской культурой, тонкостями религии, очень много узнаешь о древнем народе. Поиск себя, своих корней, сохранение верности религии и своему народу, своим предкам - много философии на эту тему. Рекомендую тем, кто любит неспешное чтение.

У меня не столько отзыв о произведении, сколько совет для тех, кто хочет его приобрести. Я, как и автор предыдущего отзыва, несколько раз безуспешно заказывала этот роман, в итоге мне всегда приходил только первый том. В рубрике "Вопрос-ответ" я поинтересовалась у сотрудников Лабиринта: КАК нужно заказывать этот товар, чтобы пришли оба тома, и получила неожиданный ответ. Лабиринт посоветовал оформить в одном заказе несколько комплектов этого товара (в надежде на то, что хотя бы один комплект будет полным), затем выкупить два тома, от остального же отказаться. Я так и поступила, оформив заказ на четыре комплекта. В итоге в пункте самовывоза меня ожидало следующее: один долгожданный комплект из двух томов (запаянный в целлофан, на минуточку), два первых тома и один второй. Таким образом, оформляя заказ одного комплекта этого товара, имейте в виду, что ваш шанс получить оба тома равен 25 %.
Немного о книге: качество очень хорошее (книги из моего комплекта, похоже, даже ни разу не открывали), четкий шрифт, белая бумага. Я очень люблю Исаака Зингера, прочла много его произведений, а теперь, после нескольких неудачных попыток, у меня и "Поместье" есть.
Желаю всем удачи в приобретении этого произведения и удовольствия от чтения хороших книг!

С третьего раза получил этот двухтомник. По рекомендации в одном из отзывов заказал сразу 4 комплекта (т.к. в один из прошлых заказов вошел только один(!) том).
Творчество автора заинтересовало с не так давно прочитанного романа "Семья Мускат".
"Поместье", надеюсь, ничем не уступит вышеупомянутому произведению

Уважаемые сотрудники "Лабиринта"! Просмотрите, пожалуйста, внимательнее картинку-изображение к этому роману: мне кажется, русская народная сказка "Иван-царевич и серый волк" и роман "Поместье" г-на Зингера - все-таки довольно разные вещи.