Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях; ОлмаМедиаГрупп/Просвещение, 2015
1722 грн.
- Издатель: ОлмаМедиаГрупп/Просвещение
- ISBN: 978-5-373-07404-9
EAN: 9785373074049
- Книги: Книги: История России до 1917 года
- ID: 1748232
Описание
"Кабы я была царица…" - каждому из нас памятен диалог трех девиц из сказки Пушкина, у окошка светлицы грезящих о царском престоле, диалог со всеми его чудесными, пусть порой и достаточно драматичными последствиями…Черная зависть соперниц, желание во что бы то ни стало избавиться от царской суженой, клевета, ссылка ни в чем не повинной, - как оказалось, все это имело под собой реальную основу в русской истории в лице Евфимии Всеволожской, невесты, так и не ставшей супругой царя Алексея Михайловича.
Насильное пострижение в монахини постылых жен-цариц, обреченность на безбрачие и иноческий клобук царевен, скоропостижные смерти женщин царского рода от непонятных причин - еще один штрих к истории русских монархинь…
Разумеется, были в их жизни и почет, услужливость многочисленной челяди и роскошные уборы, были и грубые дворцовые забавы, наблюдаемые из-за решеток женской половины, богомольные выезды и гулянья. Обо всем этом очень обстоятельно, в живописных подробностях и без доли вымысла рассказывается в книге Ивана Егоровича Забелина, выдающегося русского историка, археолога и знатока дворцового и народного быта 15-17 вв.
Видео Обзоры (6)
История Арсентьев 7 класс $26-1 Сословный быт и картина мира русского человека в XVII в
Где русская живопись до Петра I ?
Петр 1 | Первая серия | Последний царь и первый император
Представления о правде в Древней Руси. Часть 2: XVI-XVII вв.
§ 13-14 Культурное пространство России в 16 веке
Государь не царского колена, немецкой породы…
Характеристики (18)
| Параметр | Значение |
|---|---|
| Автор(ы) | Забелин Иван Егорович |
| Издатель | ОлмаМедиаГрупп/Просвещение |
| Вес | 2.099 |
| Оформление обложки | тиснение цветное; лакировка; пухлая обложка |
| Год издания | 2015 |
| Издательство | ОЛМА Медиа Групп |
| Тип издания | подарочное |
| Тип обложки | твердая |
| Возрастное ограничение | 6+ |
| Количество страниц | 448 |
| Жанр | история |
| Формат | 34.0 x 24.0 x 2 |
| Автор | Забелин Иван Егорович |
| ISBN | 978-5-373-07404-9 |
| Серия | Подарочные издания. Великая Россия |
| Размеры | 70x100/8 |
| Язык издания | Русский |
| Кол-во страниц | 448 |
Цены (1)
Цена от 1722 грн. до 1722 грн. в 1 магазинах
| Магазин | Цена | Наличие |
|---|---|---|
Купить в кредит (2)
| Компания | Предложение |
|---|---|
Полезные онлайн-сервисы
| Компания | Предложение |
|---|
Отзывы (2)
- Куприянова Мария — 6 Мая 2020
Добрый вечер!!! Сегодня получила свой заказ, среди книг, которые были заказаны, была "Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях".Я в восторге!!! Как всегда на "5"!!! Лабиринт, молодец!!! Спасибо Вам!!! Продолжайте трудиться и радовать нас!!!
00 - Морозова Анастасия — 9 Октября 2023
Книга рассказывает о том, из чего состояла жизнь русских цариц и царевен (преимущественно затрагивается XVII в., от которого сохранилось больше документов), но уж очень много в труде уважаемого автора лирических отступлений (интересных, но... много). А в судьбах женщин царской семьи было все: услужливость многочисленной челяди, дворцовые забавы, выезды на богомолья, черная зависть, насильное пострижение, обреченность на безбрачие...
В "сборнике народной мудрости" Домострое, который учил правильной жизни, идеалом представлен монастырь, а реальная, мирская жизнь от иноческой отличается и во многом не сходится. Царицы и царевны, лишенные активного участия в общественных и государственных делах, все же не только непрестанно молились и бесконечно рожали. Они рукодельничали, разбирали проблемы женской части Двора, управляли вотчинными селами (например, Рубцово-Покровское находилось в собственности инокини Марфы Ивановны, царевны Ирины Михайловны, позже - цесаревны Елизаветы Петровны), устраивали судьбу своих домочадцев, рассматривали челобитные просьбы, в часы отдыха качались на качелях и катались с горок.
Стоглав и Домострой заботились "об искоренении бесовских мирских игр, сатанинских песен и позорищ, вообще о том, чтобы живым мирским людям устроить свое житие по старческому началу", но всяческие развлечения постарался запретить лишь Алексей Михайлович. До него наши монархи не гнушались ни скоморохами, ни сказочниками, ни гуслярами, ни песенниками. При этом любимую царскую охоту, "также отвергнутую отеческими поучениями", грамоты обошли молчанием Laughing . Но именно при Алексее Михайловиче в России появился первый театр. Может, этому поспособствовала молодая и веселая Наталья Кирилловна, тянущаяся ко всему новому, тогда как Мария Ильинична тяготела к старине.
Придворный чин царицы состоял по преимуществу из женщин. Ближние боярыни занимали должности кравчей, казначеи, светличной, постельницы, судьи, приказной. В штат входили ларешница, мастерицы (учительницы), кормилицы, псаломщицы, сенные боярышни, карлицы, комнатные бабы, золотошвеи, портомои
на особом положении всегда находились мамы - няньки царевичей и царевен. Мужской царицын чин - приказный (дворецкий), крестовый (прислужники у повседневных молений), стольничий ("по своей должности по летам и по положению были отчасти то же, что пажи"), походный ("посылают их во всякие посылки и ездят с царицею в поход, и спят у царицы Вверху для сторожи"), истопничий и мастерской. Самыми распространенными проступками являлись пьянство, воровство и ворожба. Автор приводит некоторые дела о колдовстве "при царице".
Очень подробно (на основе описей гардероба) рассматриваются женские уборы и одежда: накосники, венцы, убрусы, кики, шапки, летники, шубы, ожерелья и пр. Все это богатство бережно передавалось по наследству: летник Елены Глинской могла носить Ксения Годунова, а шубку Евдокии Лукьяновны - Наталья Кирилловна.
И все же, насколько сильно царицы хоронились от чужих мужских взглядов? Известно, как однажды компания стольников случайно столкнулась с выходом царицы Натальи Кирилловны, и по этому поводу было дознание с временным отстранением от должности. При этом Котошихин рассказывает, что в дни рождения (именин) к царице приезжали бояре и ближние люди, били челом и подносили ей свои именинные калачи, а она в ответ одаривала именинников.00