Книга: Молчание (Сюсаку Эндо); Эксмо, Редакция 1, 2017

ПРОЧИТАНО!?С ЖИЗНЬЮ НАЕДИНЕ, УНИЧТОЖИТЬ КОРОЛЕВСТВО, МОЛЧАНИЕ + ?РАСПАКОВКА HOOKED ON BOOKS

ОБЗОР Дж.Макмахон "МОЛЧАНИЕ" + РОЗЫГРЫШ (закрыт??‍♀️)

Молчание | Дженнифер Макмахон (аудиокнига)

ДЕТЕКТИВ ПО КОРЕЙСКИЙ? || МОЛЧАНИЕ КОСТЕЙ - ЧИТАТЕЛЬСКИЙ ВЛОГ || ti delly

ПРЕРВАТЬ МОЛЧАНИЕ. Беседы на КНИГУ ИОВА. Беседа 1. Священник Константин Корепанов

• Александр Кузнецов — 29 Сентября 2019

  3/5

  Непростой автор, но это очень интересный период в истории Японии и, судя по всему, христианство и культура Японии - конек автора (вспомнить его "Скандал").

  0

  0

• Александр Фешин — 24 Августа 2020

  5/5

  Отличнейшая вещь о трагической судьбе попыток в тайне принести в

  0

  0

• JaLina — 30 Июля 2015

  4/5

  Неоднозначное впечателние от книги.У меня она не вызвала "сильнейших эмоций", как написано в аннотации, из-за которой, кстати, совсем иное ожидание от книги было. Предполагала, что глазами японца будет показана миссионерская деятельность, а здесь рассказ ведется практически всю книгу от лица миссионера, прибывшего в Японию. От этого создается некое недоверчивое отношение к предписываемым священнику мыслям, мотивам. Также ожидала немного иного способа обращения священников к буддизму, более интеллектуального скажем. Все же для ознакомления с историей этого периода - интересно и познавательно.

  0

  0

• VERA — 3 Сентября 2015

  4/5

  Мне книга понравилась, я очень люблю читать японскую прозу, потому что японский менталитет очень отличается от нашего. Сюжет очень интересный, причем обе враждующие силы в романе (католические миссионеры и их японские преследователи) вызывают уважение своей силой духа. На вопросы, поставленные автором, каждый человек может ответить только сам. Оформление книги неплохое, жаль только, что нет иллюстраций.

  0

  0

• Кудряшова Александра — 5 Сентября 2015

  4/5

  Вопрос о том, насколько далеко ты готов зайти в преданности своей вере, и сегодня считается одним из краеугольных камней любой религии. Как правило, он является вопросом жизни и смерти. Между тем, XVII век был ещё менее гуманным для вероотступников. И бескомпромиссным, например, для защиты престижа Римской католической церкви. Поэтому слух об отступничестве одного из богословов семинарии, отца Ферейры, и гнал из Португалии к далёким японским берегам молодых священников-миссионеров, горящих желанием узнать правду. Одному из них суждено было разделить незавидную участь японцев-христиан. Другому – пройти долгий путь, найти отца Ферейру и встать перед выбором: защищать свою веру или спасать жизни невинных. Выбор был неожиданным и лёгким, а мотивы его – глубинными. Жизнь молодого священника разделилась на «до» и «после», хотя оказалась и там, и там неторопливой, как XVII век и Восток. Как и порождённая жизнью история – загадочная, но сероватая. Скорее христианская, но с восточным ключом для разгадки.

  0

  0

• Гайнутдинов Ринат — 28 Ноября 2015

  5/5

  НЕСЛЫШИМЫЙ ГОЛОС НЕБА
  "Истинный грех – это вовсе не ложь, не кража. Грех – это равнодушие, позволяющее одному человеку попирать жизнь другого, нимало не думая о тех муках, что он причиняет…"
  Впервые изданный в 60-х годах прошлого века, роман «Молчание» японца Сюсаку Эндо с каждым годом звучит всё более актуально. В последнее время именем Всевышнего открыто оправдываются ужасные преступления, а «неправильное» вероисповедание декларируется «причиной» уничтожения стран и истребления их населения. Действие романа происходит в Японии XVII века, но поднятая в нём тема религиозного противостояния – вызванного, главным образом, политическими причинами, а не с истинным неприятием людьми того или иного бога – ныне актуальна, как никогда ещё в XXI веке. Эта книга о португальском миссионере Себастьяне Родригесе, тайком проникшем на территорию Японии, чтобы нести учение Христа, в то время просто быть христианином в этой стране было смертельно опасно.
  
  Роман короток (покетбук, 316 страниц), но очень глубок. Поднимает множество непростых вопросов, затрагивающих обширный круг тем. Это – религия, государство, вера, терпимость, насилие, стойкость, предательство, милосердие, прощение. В общем, во время чтения будет, о чём подумать – пищи для размышлений предостаточно. Может быть, именно поэтому читается книга не сказать, чтобы легко, хотя, и написана достаточно простым языком. Временами создаётся впечатление, что вязнешь в тексте, описывающем внутреннее состояние миссионера, терпящего различные физические и духовные лишения. Святой отец, вместо слова Божия (точнее, вместе с ним) принёсший своей пастве великие беды, невзгоды, а многим – и смерть, подвергает тем самым серьёзному испытанию свою собственную веру. Он скорбит по убитым единоверцам, и взывает к Богу, с просьбой дать хоть какой-то знак, что всё это не напрасно. В ответ – молчание.
  Убивают японских христиан не ярые фанатики буддизма, вовсе нет, истребление иноверцев происходит на государственном уровне. За те десятилетия, в течение которых расцветшее было на земле Японии христианство, стало вдруг жестоко искореняться, схема отработана до автоматизма: чиновники обыденно ведут допросы, стражники обыденно ловят веропреступников, а затем обыденно охраняют пленников, палачи обыденно пытают и убивают своих жертв. Остановить кровопролитие легко – достаточно отречься от Христа, можно даже сделать это «лишь для видимости», как подсказывает Родригесу переводчик, приставленный к нему после пленения.
  Во главе активных гонителей христиан – те же самые люди, которые до этого страстно приветствовали и поддерживали новую для японцев религию. Изменилась политическая ситуация и чуждая вера стала неугодной. В наше время такое, конечно, даже представить трудно, только не в «цивилизованном мире»! Вера – это же не продукты (или какие-нибудь другие товары), чтобы их запросто запретить – такое ныне возможно только на Ближнем Диком Востоке, в одном отдельно взятом самопровозглашённом государстве.
  Повествование романа неоднородно, но связано одним последовательным сюжетом. Структурно состоит из трёх частей, хотя это никак и не выделено (обычная сквозная нумерация глав, которых всего десять). Первая часть – письма главного героя. Его глазами мы видим морское путешествие на японские острова, скитания от одного христианского поселения к другому, жизнь «в подполье» – в заброшенной лачуге в горах, где он вынужден проводить всё время, практически не выходя на свежий воздух, опасаясь поимки.
  Вторая часть, самая обширная – описание пленения Родригеса и его жизни в неволе. Здесь повествование ведётся уже от третьего лица, размышления пастыря плавно вплетены в его повседневную жизнь в заточении, которое на деле оказалось намного комфортнее «свободного» прозябания. Вместе с ним схвачены тайные прихожане, которым священник даже может ежедневно проповедовать, до тех пор, пока его единоверцев не станут пытать при нём же, а некоторых – на его глазах казнят. Остановить это просто – надо только отречься… Что он в итоге и сделает.
  Третья часть романа – самая короткая, заключительная. Это выдержки из двух дневников – служащего Ост-Индской торговой кампании и чиновника Христианской Усадьбы, в которой после отречения живут бывшие христиане. За лаконичными записями служащих о затратах, доходах и прочих рутинных вещах, из которых состоит их профессиональная деятельность, прячется скупая информация о последних годах жизни бывшего миссионера Себастьяна Родригеса (теперь он носит имя Окада Санэмон), последняя запись – смета затрат на его похороны.
  ПС. Молчаливый и нескончаемый разговор Бога с человеком – вот о чём эта книга. Для подтверждения Его существования не нужно слов – достаточно видеть мир. Необходимость подтверждения, как известно, есть первый признак отсутствия веры, как таковой. Можно верить или не верить, верить наполовину – нельзя. Тезис «Хочу верить, но где доказательства?» – с настоящей верой не имеет ничего общего. Божественный голос или звучит внутри тебя, или нет, упросить Бога поговорить с тобой невозможно, если ты уже не ведёшь разговора с ним. Разговора без слов. Слово высказанное – есть ложь. Говорит – человек, Бог хранит молчание.

  0

  0

• Куличкин Юрий — 15 Марта 2016

  5/5

  Провал планов Ватикана по католизации Японии привел к массовым гонениям христиан официальными властями и изоляции страны более чем на двести лет. Остатки вкрующих безжалостно преследовались, а самые непокорные уничтожались. На поиски пропавшего брата по вере и наставника юности, отправляется группа монахов из Португалии. Пройдя через испытания, двое из них достигают побережья Японии. Но там их ждут еще более суровые испытания. Оставшемуся в живых главному герою уготована страшная участь пройти через испытания Иисуса, преданного Иудой(в данном случае япнский христианин-отреченец), и в страшных физических и духовных мучениях отречься.Канва произведения- евангелическая судьба Иисуса, которую повторяет главный герой, в отличии от него не сумевший принять смерть за веру

  0

  0

• Че Марина — 13 Мая 2016

  5/5

  Я познакомилась с творчеством Сюсаку Эндо лет 15 назад. В журнале "Русский дом" была рецензия на его книгу "Уважаемый господин дурак". В статье писателя называли современным Достоевским и сравнивали его произведение с "Идиотом". Это подкупало. Теперь прочитав ту книгу и половину этой, хочется посоветовать читать книги Сюсаку Эндо. Мне неизвестен другой СОВРЕМЕННЫЙ писатель столь глубокий, как сей. За простотой языка прячется масштабность мысли. Этому писателю присущи и неожиданные повороты сюжета, и наполнение читателя эмоциями, и отсутствие пустоты, глупости, неточности. Одним словом, советую.

  0

  0

• Risse — 24 Октября 2019

  5/5

  От прочитанного ощущаются мурашки по телу. Возникают много размышлений о вере, о ценности человеческой жизни, о самопожертвовании. Читая, как XVII веке изгоняли христианство на территории Японии, через какие муки и испытания проходили сами крестьяне, терпели ради веры казни и пытки, то становится не по себе.
  Книгу определено посоветовала бы для прочтения.
  Сам формат небольшой, по мне довольно удобно читать.

  0

  0