Книга: Книга пяти колец (Сохо Такуан (соавтор), Мищенко А.А. (переводчик), Миямото Мусаси); АСТ, 2016

Я, конечно, не воин, а миролюбивый Ваня, но любопытные мысли там есть, которые не только к бою можно применить.
Почти каждый абзац заканчивается словами типа "хорошенько подумай над этим", "над этим следует поразмыслить", "по книге этому не научишься", "надо помнить об этом", "упражняйся как следует", "тебе следует хорошо разобраться в этом" и прочими пространными советами. То есть про то, как колоть, рубить и резать, в книге не сказано, и весь её основной посыл состоит в том, что главное в этом деле — не приёмы и даже не оружие, а состояние духа. В принципе, так оно и есть.
Мне понравилась одна фраза, ради цитирования которой я не поленился пролистать книгу ещё раз. Вот она:
"Когда ты атакуешь противника, твой дух должен дойти до того, чтобы ты был готов выламывать из стен опоры и использовать их как яри и нагинаты".
Согласитесь, мощно!
Но главная мощь меня ждала, когда я обнаружил, что прошёл через все Пять Колец и попал на страницу, где начинается жизнеописание автора, написанное каким-то муриканцем в XIX веке. Ну и история, скажу я вам... Можно понять, почему образ этого дяденьки популярен в массовой культуре (пруфов не будет, я об этом популярности из аннотации узнал). Наверняка даже есть какая-нибудь экранизация, я бы посмотрел. А ещё эта биография в какой-то степени даёт представление о менталитете японцев — уж не знаю, насколько верное. Но я понял так, у них принято говорить витиевато, быть предельно вежливым, устраивать длиннющие ритуалов и натягивать лыбу или смиренную физию в любой ситуации перед любым человеком. А когда тот отвернётся/уснёт/выбрать нужное, напасть из засады и ухайдакать его, если оказался чем-то не мил. Крысиное гостеприимство, я бы так это назвал.
Для затравки скажу, что этот невыдуманный эпик начинается с того, что юный Мусасёнок, настоящее имя которого Ситиноскэ (а вообще у него до фига имён и торжественных погонялотитулов, у них так, видимо, модно), на глазах у целого стада учеников лучшего на тот момент фехтовальщика Японии укокошивает оного мечом по черепу без лишних церемоний, что нехарактерно для того времени, после чего начинается 3Д-экшон. В общем, хорошая книга, мне понравилась.

Почему: к прочтению у меня этот томик уже давно. Но тут в течении недели прочитал упоминание о Мусаси и его "книге Пяти Колец" сначала у Пиньоля в его "В пьянящей тишине", потом у Олди, в "Свет мой, зеркальце". Решил, что это знак. Благо объём небольшой - 170 страниц. На самом деле текста там от силы страниц на 70
В итоге: конечно, боец легендарный. Но сапоги должен тачать сапожник, а книги, особенно философские, писать писатель.
Если объективно посмотреть на Мусаси, вне его мастерства, как бойца, мы увидим вздорного неопрятного старикана с тягой к смерти, полусумашедшего массового убийцу-бродягу (сотни дуэлей, обычно со смертельным исходом
участие в шести войнах).
Сам трактат - косноязычный, невнятный и заговаривающийся предшественник всех книг-мотиваторов. Да, местами встречаются забавные афоризмы, порядком поистёршиеся за прошедшие века. Но 99% текста - "тренируйся, и ты всё сможешь". Постоянные внушения "читать внимательно".
"Хагакурэ", написанное другим самураем через 70 лет после "Книги Пяти Колец" тоже косноязычно и слабо структурированно, на там есть прекрасные притчи и менее банальные максимы.
На мой взгляд, творение Мусаси сильно переоценено. "Искусство войны" Сунь-цзы, несмотря на то, что написано на две тысячи лет раньше, много внятней и практичней. Вообще, китайская философия, от "Лунь Юй" и "Чжуан-цзы" до "Стратагем" и "Искусства войны", нравится мне больше, чем японские потуги на том же поприще. Но это всё субьективно.
4(ТАК СЕБЕ)
Вообще, думаю сделать выжимку смысла и практики из К5К. Дай бог, чтобы на пару страниц текста получилось.

Несколько лет назад аудио-озвучка перевода «Писем мастера Дзен мастеру фехтования» монаха Такуана Сохо произвела на меня особое впечатление. Уже чуть позже ознакомилась и с «Книгой пяти колец» Миямото Мусаси. На мой взгляд эти труды следует читать именно в такой последовательности: сначала Сохо, затем Мусаси, поскольку первый был учителем второго и сыграл в его жизни важную роль, несмотря на то, что Пути ими были выбраны совершенно разные.
Оба труда – это не только любопытные произведения, но и очень серьёзные, требующие осмысления. Независимо от того, занимаетесь ли вы военным делом, единоборствами, имеете свой бизнес, следуете Путём Бусидо или Дзен, либо являетесь простым обывателем, скучающим любителем книг, школьником, студентом, взрослым – обе книги будут полезны.

Хорошая, точная книга. Будет полезна не только тем, кто занимается военным делом, но и в жизненных ситуациях. Все советы можно рассматривать как очень хорошие и по-японски отточенные метафоры, лаконичные и правильные.