Книга: Победители (Чудинова Елена Петровна); Вече, 2017

Удивительный, тёплый мир параллельной реальности, где нет индустриальных вех нашего 20-го века, где победили белые, а не красные. Где во всём мире возобладали монархические порядки, и даже во Франции произошла реставрация - на троне король Людовик XX. И это 1984 год - без голливудских культов и поп-дэнса нашей юности. Иное. Совсем иное. Автор проживает эту иную реальность, как свою. Браво.

Это не альтернативная история, а бездарный и скучный женский роман, с примитивный сюжетом (его вообще практически нет), картонными персонажами - Молодой Искусный Государь, Умный и Отважный Жандарм- под - Прикрытием (он же Лучший Друг героини), Романтичный Юный Принц - Космонавт ( а вы думали первым в космос полетит крестьянский сын? Ага, как же. Хорошо, что роль наставника августейшего космонавта Ю.А.Гагарину доверили, да и полетели-то на 23 года позже), Злобный Кровожадный Террорист - Большевик и так далее. Да , ещё есть там Авигдор Эскин, отчего-то подавшийся в военные министры Израиля ( в 24 года, за великие заслуги по спасению апартеида и ликвидации Н.Манделы). Исторические выкладки авторши, обильно раскиданные по тексту, вызывают в основном смех, а её лютая, пещерная ненависть к республиканскому строю, либералам, коммунистам, исламу, протестантизму - недоумение, особенно противно- когда авторша начинает писать о декабристах ( просто низость и безумная злоба), полностью оправдывает белый террор ( причем тоже доходит до абсурда - матросов, к примеру , у нее уничтожают всех, потому что... а непонятно почему, просто так решил Великий Адмирал Спаситель Отечества Колчак - Рифейский, не перевоспитать их, короче), реставрация монархии во Франции - настолько примитивно изложено, что только плечами пожать можно.

Потратила кусок выходных, прочитала «Победителей» Чудиновой. Ну-у… Чего скрывать – и «Мечеть Парижской Богоматери» с литературной точки зрения не шедевр, там играла тема. С тех пор Чудинова, в общем, лучше писать не стала. Гражданская война была несколько сложнее того примитивного представления, который нам тут подсовывают. Красные монстры против белых ангелов? Ну да, ну да, конечно. «Марковцы и служение Прекрасной Даме», эстетика, декаданс, понимать надо!
Правда, в отличие от Чудиновой, я понимаю, что с белокрылыми ангелами дело тогда обстояло печально. Их не было. Все резвились, как могли, красные, белые, зеленые и в крапочку, еще и белочехи покатались, пока не укатились, наконец, прихватив с собой немного средств, чтоб новоиспеченной Чехии хватило на двадцать лет приятной жизни.
Ну и вот. Я не верю ни в благородного кокаиниста Колчака, который в этой альтернативной истории десять лет пробыл диктатором, после чего сложил полномочия, вручил трон боковой ветви Романовых (спасибо, хоть не Кирилловичам!) да еще и потребовал судить себя по справедливости. За что был обласканн, поименован Колчаком-Рифейским и вернулся в науку.
Я не верю в радостную реставрацию монархий по всей Европе, за вычетом Швейцарии, дружно слившуюся в Священный Союз трех ветвей, католической, православной и протестантской. В Ирландии посреди восстановленной Тары восседает католический король, ага. В независимой Польше, которую русский царь благородно отпустил, видимо, тоже что-то такое сидит, то-то шляхте развлечение, если припомнить их вековые традиции.
Я не верю в США, на референдуме избирающие себе: 1. Короля 2. Джона Кеннеди-младшего 3. Католика. Причем на ровном месте – сидели-сидели себе Кеннеди в президентах, бац, а чего это мы таблом щелкаем? Вон, весь белый мир в монархах, один мы деньги на выборы выкидываем. Или выбираете короля, причем именно из нас, или мы поехали в Ирландию вместе с деньгами!
Тут они одного денежного уже выбрали, до сих пор страну колбасит, хотя чего там – четыре года потерпеть?
Короче, Чудинова в монархическом угаре, кажется, запамятовала, что Гражданская война началась отнюдь не на пустом месте, и про то, как Колчаку, хоть он трижды диктатор, удалось справиться с экономическими проблемами, она умалчивает, видимо, сказать нечего. А мне как раз интересно. Грубо говоря, сытый народ поднимать без толку, он и так доволен, а на хипстерах далеко не уедешь. Реформы какие были проведены в кратчайшие сроки, а? Или диктатор Колчак попросту закрутил гайки так, что народ воспринял царя с облегчением, типа, хрен с ним, хуже не будет?
То есть на середину восьмидесятых обстановка более-менее понятна, хотя каким макаром крестьяне превратились в хуторян, неясно, не была средняя полоса России хуторской ни разу, ну да ладно, пейзане и пейзане. А вот как мы бы дошли до такой благости, не вем.
Второй Мировой в заданных условиях не случилось. Африка и Азия представляют собой в известной степени terra incognita – они мало кого интересуют вообще. То есть понятно, что когда-то придется что-то с ними делать, но пока они там сами в себе варятся и пусть еще побулькают, не до них. Крышку не рвет, и ладно.
Повеселил шведский королевский дом. Кто запамятовал, нынешняя династия ведет начало ни хрена не из Швеции, а от Карла XIV Юхана, в девичестве Жана-Батиста Бернадота, сына гасконского адвоката. Четырнадцатым он себя обозвал с той же непринужденностью, что и добавил к списку имен Жюль в честь понятно какого Цезаря. Гасконцы, они такие, куда угодно просквозят, прав был Дюма. Так вот, в альтернативной версии Чудиновой они, конечно, признаются монархами, только жениться на шведских принцессах венценосные собратья не желают – мезальянс, видите ли, и полное фи. Хотя, если вспомнить оригинальные головные уборы нынешнего шведского короля, так чего уж там, в самом деле мезальянс, с фриками родниться.
А главная героиня, от лица которой ведется повествование, по чистой случайности носящая имя Елена (Нелли) Чудинова, заботливо описана, как бревно с ба-альшим о себе мнением. И автор всячески пытается показать, что она Высокодуховная и Высокоумная Дева, но… сдается мне, что автор чего-то не догоняет. Из сцены, когда до Нелли и младого царя внезапно доходит, что они друг в друга влюблены, можно гнать картон погонными километрами. Вот они поцеловались, тут до героини доходит, что она уж два года, как внезапно для себя перешла в католичество, а кто ж разрешит царю брак с инославной, ах, мы не можем быть вместе, уйди, не то брошу тебе под ноги свою честь, еще шаг, и ты на нее наступишь!
И рыдать три дня, чуть не помереть от чувств, пока еще один общий друг, тоже, разумеется, влюбленный в героиню, не видит царя «не в лице» и, судя по всему, моментально догадывается, что лица на нем нет именно по причине облома с возлюбленной, а что она царю возлюбленная, он и сам узнал только на днях. Раз его величество в расстроенных чувствах, значит, и героине романа не лучше, надо ее спасать! До такой степени, что вломиться к ней домой, воспользовавшись отмычками. Блеск.
Кстати, о католичестве. Церковь в чудиновской версии, разумеется, не отделена от государства, империя государство православное. Конечно, какие-то еще конфессии есть, но, судя по всему, преимущественно в местах естественного произрастания. Уж если в Москве евреев максимум полтысячи человек. И вот, несомненно, православную героиню лет в шестнадцать вдруг торкнуло перейти в католичество. Ну, перешла и перешла, наверное, дело житейское… Здесь и сейчас. А там и тогда? Что по этому поводу сказала семья? Друзья – в лице того же царя? А ничего не сказали, не парься, деточка. Это ж пустяки, правда? А чего ж ты тогда истеришь, что меж вами непроходимый барьер? Какой он непроходимый, ты через него уже прыгала.
Ну и так далее, и тому подобное на каждом шагу...

Великолепная книга в жанре альтернативной истории. Она не страдает огрехами попаданческой фантастики (к которой не относится, но всё же тоже о величии России) и имеет все достоинства прекрасного романа. Из тех книг, что не требуют продолжения. Хотя и возражать против того не буду. Только за!!!

Поначалу вообще скучновато,думал бросить читать,но ближе к середине становится интереснее!А может данный жанр тяжеловато читать после Афанасьева,который все подробно рассказывает об альтернативном времени,там и история и все страны мира и континента и текущие процессы и показаны разные сословия!Может из-за того,что это больше женский роман и не хватает динамики для меня!Хотя автор не ставит перед собой цели описать детально альтернативный мир,рассказ ведется от имени главной героини,а не как у Афанасьева,от нескольких героев(хотя главный герой там один) и даже иностранцев!Есть у меня моменты по которым возникают вопросы,но в общем мне рассказ понравился!

Книга захватывает и увлекает с первых же строк. Располагает себе атмосферой. Перед читателем раскрывается образ такого по-домашнему светлого, хорошего мира. В котором действительно хочется жить. Талант писательницы заставляет действительно поверить, что это наш мир, с его уродством, с чудовищными последствиями красного эксперимента, с мультикультурностью и прочим - это он невозможен. А вот описанный - это реальность. Историческая развилка в книге идет в период Гражданской войны. Юденич взял Петроград, белые переломили ход войны и одержали к 1921 г. победу. Главари большевизма признаны преступниками и казнены по суду, сама идеология законодательно запрещена. Красная эмиграция скрывается в Штатах, где ей приходится тоже не сладко. В России же - вполне размеренная жизнь, совсем не похожая на нашу. Тем более, образца 1984 г. В космос вышли позже - зато с компьютерными сетями прогресс повыше...
Книга, тем не менее, интересна не размышлениями о прогрессе в этом альтернативном мире. Она интересна посылом. Автор все свое мастерство и душу вкладывает в описанное ей в книге. И это великая сила.

Очень известная и популярная писательница, автор "Мечети парижской Богоматери" и многих других книг в жанре альтернативной истории и антиутопий, совсем недавно начала празднование 2017 года (годовщину Февральской и Октябрьской революций) новым романом "Победители" (через ять). Не буду раскрывать содержание, просто поделюсь своими впечатлениями, мысли вслух.
Юденич прорвался в 1919 году к Петрограду, Белое движение победило, красная идея дискредитирована, вожди революции повешены. Кроме Троцкого. Того просто ледорубом в Ницце зарубили.
Пропагандируя монархистскую идею, как это в свое время делал Гегель, полагая прусскую монархию торжеством субъективного Духа (жить ей оставалось лет 70 тогда), Елена абсолютно искренне и идиоматически безупречно, как она это умеет, мелкими штрихами (ибо сути общественного устройства альтернативной русской сказки 1984 года мы так и не видим), применяет очень продуктивный литературный прием.
Какой? А все лидеры большевизма показаны карикатурно, посмешищами, дегенератами и моральными уродами. Извращенцами. Все без исключения. Ленин, Сталин, Троцкий, Киров, Дзжержинский Феликс Эдмундович, жена старика Крупского, Петерс, Свердлов. Это уже не люди. Это бесы.
Свое кредо автор романа сама формулирует (я выбрал одно из высказываний): "Господи, укрепи руку моего Государя! Обереги его, Отец Небесный! Дай ему мудрости и сил! Не потому, что я люблю его, но потому, что, благославляя его, Ты вправду благословляешь мою страну".
Будучи последовательным сторонником исторического метериализма, я знаю, что нет в социальной истории никаких вечных, уж тем более, идеальных состояний, общество всегда наполнено внутренними противоречиями, которые рано или поздно, при наличии материальных условий, науки и технологии, меняют общественное устройство, создаются новые социальные институты, меняются очертания мировых карт, мир становится добрее и лучше.
Елена тоже не демон. В той узкой социальной прослойке, в которой она как героиня романа существует (а это 10-15 человек, не более), все зашибись. Все сыты. Не потому что всех зовут Сытами, у них все хорошо и осмысленно, вернисажи, приемы, платья, туфельки, картины и стихи. И даже заговор, очень похожий на детектив. злодей использует полуподпольный кружок дегенератов-гностиков, исповедующих чуждые правящему классу мысли, мыслишки, совершая ритуальное убийство с кроликом. В целом – прикольно и поучительно. Апофеоз романа – автор очень быстро понимает, что устроитель вернижаса – есть ни кто иной, как сам внук Кострикова – Кирова (Сергея Мироновича), дает тайный знак начальнику охранного отделения, тот бросается под пулю. Император в этот раз выжил.
Очень поучительная история. Поучительная она потому, что Елена Чудинова, умная и образованная, поэтичная и пассионарная, не находит других литературных приемов, чтобы показать, что революции 1917 года – есть результат, безусловно роковой и кровавый, всего того, в чем непосредственно была вина и верховной власти. Романовы (хоть и нет уже давно в Готтском альманахе такой династии) сами с усами. Династия начала свое правление с самого гнусного злодейства – убийства маленького мальчика, его повешением. 5 лет ребенку было. Но он же Ворёнок. Угроза.
Ничто не проходит в истории просто так. Без причины и следствия. Важно другое. Роман прочитать стоит. Подумать. Поприкидывать. Сложить два плюс два. И прийти к единственно правильному вываоду. Что второй универсальный закон всемирной истории, постулируемый приблизительно так: «Побеждают всегда Победители» (в природе и в обществе гомов) верен. И иного быть не дано. Ну и слава богу.
Спасибо за новый роман, за новые стихи. С уважением! Остаюсь преданным Вашим читателем, Елена Петровна!
ЗЫ: года не прошло, как прочитал роман одного немецкого журналиста про то, как Гитлер в наше время очухался на Берлинской помойке, мало мы их на Чудском озере покрошили, они ведь и кино уже сняли по этому роману. Тоже хороши. Делать из Гитлера карикатуру и посмешище еще опасней, чем наших родных, красных. Люди, будьте бдительны. В истории добро и зло не раз менялось местами. Лев Гумилёв называл эти состояния – антисистемами. Им тоже в романе Елены Чудиновой уделено место. Прочитайте.

Купила, прочла несколько страниц и задалась вопросом: сразу выбросить этот опус в помойку или отнести в ближайший пункт буккросинга?

Победители. Эта книга- утопия, сродни Хаксли, только более близкая к реальности. В книге Елены Чудиновой победили белые, а не красные. И царит идеальный монархический порядок, даже во Франции. Год 1984, а идиллия полная. Много чего не случилось. Нет сексуальной революции и голливуда. Но есть технический прогресс. Теплый мир, продуманный и завершенный. Мне бы хотелось прожить в нем хоть немного.