Как жили и во что верили первые христиане. Учение двенадцати апостолов; Эксмо, 2017

Как жили и во что верили первые христиане

Иннокентий Павлов - Как жили и во что верили первые христиане

Дидахе - Учение 12 Апостолов о спасении

Дидахе. Учение Господа народам через 12 апостолов

Виктор Арсланов. Лекция 17. Часть 2-4: Христианство как спасение античности

• Светлана Воронина — 2 Октября 2019

  5/5

  Эта книга является глубоким и объемным научным исследованием того как был создан, чему учил, почему был предан забвению и заново открыт «Дидахе» (учение 12 апостолов), который является письменным источником христианства и выступает ключом к пониманию всего Нового Завета. Поэтому в этой книге можно найти надежные критерии для оценки подлинности учения Иисуса, а также все представления в позднейших дополнениях в описании жизни и дел Иисуса, прославленного затем как Христа и Господа. Это, пожалуй, один из лучших фундаментальных трудов церковного историка в свете 250-летних поисков исторического Иисуса. Книга отлично оформлена художественно и, что особенно приятно, написана живым понятным современному читателю языком, также понравился очень хороший шрифт, что только добавляет душевной силы для преодоления непонимания при чтении столь серьезной книги.

  0

  0

• Andrei Bogoslovsky — 17 Октября 2017

  5/5

  Есть такая древняя христианская книга. Называется Дидахе, Учение двенадцати апостолов. Она совсем небольшая, можно прочитать за 10 минут, пробежавшись по этим незатейливым строчкам, которые напоминают вольный сокращенный пересказ канонических евангелий... Оказывается, Дидахе было написано до, а не после четырех евангелий, более того, ранее появления самой первой книги в составе Нового Завета и отражает ту модель христианской жизни, о которой забыли уже во II веке. Книга отца Иннокентия возвращает к жизни этот древний христианский текст, благодаря его комментариям Дидахе начинает звучать, а мир, в котором появился Новый Завет, вдруг становится таким живым, драматичным и ярким. Уже тогда, в первые дни, христианство стало ареной противостояния настоящих учеников Господних и шарлатанов, зарабатывающих на религии и живущих не по тем истинам, которые они проповедуют другим.

  0

  0

• андрей лукьянов — 28 Апреля 2018

  5/5

  Книга о.Иннокентия произвела на меня странный эффект: 1) он, в результате своих текстологических исследований, полностью исключает: а) девственное зачатие Иисуса, б) Его чудотворство и целительство, в) Его какую-либо связь с историческими церквами. С другой стороны (вопреки теории Рене Жирара о нежертвенном понимании христианства) о.Иннокентий всё-таки считает, что некий Бог избрал Иисуса в качестве "заместительной жертвы" за грехи Израиля (а потом и всего мiра - который уж никак не мог иметь никакого отношения к "торе", или "закону", который был дан одному из незначительных семитских народов их генотеистическом "богом". Автор книги выхолащивает всё, что было интересного в Новом Завете, с одной стороны иудаизируя Иисуса, с другой - уничтожая всю мифологию христианства. И всё это покоится на гипотезе, что "Дидахе" было создано не после 1 века (как считает большинство библеистов)), а между "событием Христа" и первыми посланиями ап. Павла. После этой книги (при всех ее достоинствах) ни в какой из церквей делать нечего...

  0

  0

• Мазец Артур — 12 Января 2020

  5/5

  Очень хорошая и познавательная книга.

  0

  0