Наследники Царства. Том 1 (Протоиерей Николай Доненко); Бизнес-Информ, 2000

ФИЛЬМ ВЕЛИКИЙ! БОГАТСТВО ДЛЯ СТУДЕНТА, АЛКОГОЛИКА И УЧИТЕЛЯ С НЕБА! Приманка! Лучшие сериалы

От Екатерины I до Елизаветы I | Курс Владимира Мединского | XVIII век

? Встретил свою любимую спустя сотни лет ? Клип к дораме "Легенда о Кумихо /Tale of the Nine-Tailed"

5 Самых Страшных Вещей Про Древний Египет, о Которых Нам Не Рассказывали!

Кого вожди берут в наследники или почему так важно споткнуться об историю?

• ds — 27 Января 2017

  5/5

  Первая часть книги протоиерея Николая Доненко, если сравнивать со второй, она менее насыщена исторической конкретикой. Здесь именно нарратив о событиях 1920-1930-х гг. в личностном аспекте. Хотя и здесь немало интересного о жизни Крыма при советской власти. Второй том более информативен именно с фактической стороны. Первый (этот) - он рассказывает в основном о духовной природе мученичества. Здесь гораздо меньше конкретики местной (крымской) о гонениях на Церковь. Но главное не это, а то, что это есть, и это присутствует.

  0

  0

• spl — 15 Мая 2017

  4/5

  Протоиерей Николай Доненко (1958-) — автор ряда исследований о новомучениках и исповедниках Русской Православной Церкви, пострадавших за свои убеждения в 1920-30-е гг. В прошлом отец Николай — художник и скульптор. В церковь пришел в начале 1980-х гг., священником стал в 1991 г. Окончил Одесскую духовную семинарию, преподает. Служит отец Николай в одном из красивейших храмов на Южном берегу Крыма — Покрова Пресвятой Богородицы в поселке Нижняя Ореанда (здесь встречались и вели философские беседы герои рассказа Чехова «Дама с собачкой», который сам посещал этот храм).
  Церковной историей отец Николай увлекся еще в советское время, как результат дружбы с одним из членов Синодальной комиссии по канонизации святых РПЦ. Как рассказывал о. Николай в одном из интервью, сбором материалов о новомучениках приходилось заниматься практически подпольно, находя тех, кто лично знал тех священнослужителей. Спецслужбы строго следили за этим, и приходилось вести себя очень осторожно, периодически маскируя свой интерес к церковному прошлому от бдительных чекистов.
  Позже последние (особенно на Украине, но не только) передали многие из своих архивных материалов в государственные архивы, где работу с ними, уже совершенно законную, продолжил, став полноправным историком церкви, полноправный священнослужитель отец Николай.
  С конца 1990-х гг. у него вышло около десятка работ, основанных как на документальных данных, так и на воспоминаниях свидетелей тех лет, показывающих взаимоотношения между советской властью и РПЦ с первых лет Советской республики до середины 20 в., преимущественно на Украине.
  Рассматривамая книга – первая часть двухтомника, вышедшего в 2000-2004 гг. в Симферополе немалым тиражем в 7000 экз. (второй том, лучше оформленный, был издан меньшим тиражем и уже разошелся, а жаль - читать надо обе книги). Он состоит из семи очерков разного объема, от 30 до 180 стр., каждый посвящен жизни одного из священнослужителей РПЦ на Украине разного чина — от митрополита и архиепископа до простого батюшки. Все материалы основаны на документальных сведениях, извлеченных из украинских и российских архивов. Источники (почти всегда) указаны в примечаниях к каждому разделу. Правда, нет комментариев к использованным источникам, а они бы пригодились.
  Автор много цитирует, нередко целыми страницами, давая читателю возможность познакомиться с оригинальными текстами, но иногда, на мой взгляд, дает излишне много этих текстов. Скажем, в очерке о митрополите Одесском Анатолии почти половину объема занимают его проповеди (свыше 30 стр.). Это будет интересно (наверное), прежде всего, воцерковленному читателю, мне же более ценными показались документы советского времени, дающие представления о той эпохе (следственные дела, письма и проч.).
  А эпоха была тем еще водоворотом: большевики шли против РПЦ, автокефальная церковь против патриархии, обновленцы против всех (но рука об руку с кесарем - чекисты играли активную роль в поддержке обновлецев, арестовывали и сажали по их жалобам). Преследования не прекращались до самой войны, а к тому времени ни действующих храмов (о монастырях и говорить нечего), ни священников на свободе, ни реальной свободы вероисповедания практически не осталось. Осталась Вера, она и вела верущих, клириков и мирян, на Голгофу, что на Украине, что за Уралом. Об этих мучениках и их крестном пути рассказывает о. Николай в своей книге – эмоциально, но без обличений.
  Убедительности его повествованию придает большое количество иллюстраций, в основном хорошего качества. Сама бумага, правда, подвела, хотя, возможно, просто состарилась с 2000 г.
  Рекомендую всем интересующимся духовной и политической историей нашей страны 1920-30-х гг.
  © Как много писателей, как мало читателей…

  0

  0