Псалтирь с переводом на русском языке; Белорусский Экзархат Московского Патриархата, 2023

Впервые встречаю, что Синодальная псалтирь даётся как перевод с церковно-славянской! Издатели, видимо, не в курсе, что эти переводы сделаны с разных источников, так что местами сильно не совпадают. Но издание добротное, и формат книги, и шрифт крупнее тех, что были у меня, к тому же плотная белая бумага, текст почти не просвечивает, что редко бывает в российских изданиях. Поэтому я купила это издание и читаю каждый день, чего и вам желаю.

Прекрасное издание книги Псалтирь Священного Писания Ветхого Завета: белая, непрозрачная бумага
крупный шрифт
удобное разделение на стихи псалмов.
Единственная буква церковно-славянского языка, состоящая из двух знаков и пишущаяся в начале слова - укъ. В двух из четырех случаях, она пишется с двумя знаками. Что сказать о киновари? Заглавная буква, пишущаяся красивым, орнаментальным шрифтом и красным цветом (откуда название киноварь) пришла в печатные издания из рукописных и не изменяет правило написания: вся заглавная буква, из скольких бы знаков она не состояла, пишется красным цветом со всеми диакритическими (надстрочными) знаками, относящимися к заглавной букве. Как раз это является грамотным написанием киновари.
Существует не мало переводов, как с Септуагинты - древне-греческого теста Священного Писания Ветхого Завета, так и с Масоретского кодекса - древне-еврейского текста Священного Писания Ветхого Завета. В Православной традиции присутствуют два перевода: церковно-славянский и синодальный. Для воцерковляющегося верующего оба эти перевода привычны, так как церковно-славянский язык - богослужебный, а русский язык - тот, который помогает новоначальным понять смысл. Каждый перевод - это попытка точно донести смысл. Хотя надо оговориться: существуют, так называемые, "подстрочники" - научные переводы, в том числе, и Священного Писания, где текст, с потерей смысла, переведен слово в слово - такими переводами, в основном, пользуются специалисты-лингвисты. Существует практика медленного чтения со сравнением переводов, однако, надо заметить, что этот способ размышления над смыслом текстов Священного Писания требует уверенного знания догматического богословия, в ином случае, не имея опыта православного богомыслия, человек очень быстро впадаем в самомнение. В сегодняшней Церкви (общество православных христиан) нужны оба эти перевода и то, что в данном издании они представлены, да еще и в наглядном сравнении, безусловно, огромная помощь для изучающих Священное Писание.

Офрмлено очень добротно, но к сожалению русский перевод не очень качественный.В некоторых местах выделены красным две буквы, вместо положенной одной. Шрифт очень хороший.