Книга: Псоглавцы (Алексей Иванов); АСТ, Редакция Елены Шубиной, 2018

Интригующий психологический триллер о поисках необычного артефакта - фрески с изображением Святого Христофора с собачьей головой. Мистики и ужасов в книге вполне хватает, чтобы периодически покрываться мурашками с ног до головы. Не поленилась заглянуть в Интернет и выяснила, что Святой Христофор персонаж не выдуманный и в иконографии часто действительно изображался с головой собаки!

Очень ждала что-нибудь новенькое от Алексея Иванова, и дождалась! Начала читать с удовольствием, но вот уже вторую неделю домучить не могу. Скучно. Несвязно. Высосано из пальца. Персонажи какие-то ходульные, этот - плохой, тот - хороший. Диалоги бессмысленные, ни о чем. Ясно, что все действие затеяно только ради того, чтобы вставить туда исторические справки о раскольниках. Да и справки-то неинтересные, будто скачаны из интернета. Короче говоря, книга явно слеплена "на скорую руку", некоторые сюжетные линии обрываются, не успев начаться. Видимо, хотелось написать что-то большое и интересное, а потом расхотелось. Или не вышло. Не пропадать же черновикам. Слепим что-нибудь, пока имя на слуху. Жаль, своего читателя надо уважать!

Три молодых человека, подобранных по некой системе, получают ''денежное'' предложение,- съездить на несколько дней в глухую вымирающую деревню Калитино и снять со стены редкую старинную фреску, на которой изображен святой Христофор с собачьей головой, Псоглавец. И понаблюдать за реакцией, изменением среды, собрать местные легенды и поверья. Кроме забытой угасающей деревни с ее нравами, пьянками и деградацией, героя поджидает множество странных и необьяснимых вещей. Больше о сюжете писать не буду, чтобы не открывать главного. Очень интересны отсылки к истории, анализ культур разных стран и легенд о Псоглавцах, откуда взялись староверы и кержаки, про инквизицию на Руси за веру, про артефакты, денжерологов. Я в восторге от книги, хотя и не очень люблю вклинивания необьяснимого в обыденную современную жизнь. Много тем осталось на домысливание, неоднозначное завершение. И мне не совсем понравилось автором уничижение буквально деревни и людей, которые не могут из нее выбраться. Очень уж много рассуждений на тему деградации. Эта московская высокомерность, снобизм и возведение себя в ранг суперчеловеков как то оставила небольшой холодок.

Алексей Иванов Псоглавцы - или как начать читать русских авторов в источниках которых не всегда качественный лексикон
А вот как - буквально вначале ввести начальную статью о существовании науки о дэнежерологии.
Википедия о дэнжерологии говорит следующее - это наука о эзотерике, культурологии и различных других отраслей других дисциплин, изучающая паранормальные свойства арт-объектов, исторических реликвий и т.д.
В этот момент автор вводит в желание прочтения 414 страниц написанного (экскурса) Ивановым. На основании научной терминологии автор перемещает нас в совершенно простую и обыденную жизнь поселка Калитино, в котором один из Московских ребят совершенно не специально нашел то, чего не искал - проблем, в сопутствие которых вошло открытие тайн.
Для того чтобы открыть происхождение событий необходимо подчиниться и включиться в привычность ритма совершенно иной жизни, что и сделал главный герой романа.
Всегда преследовавшие мысли прошлого, тесно связывались с настоящим, а страх сопровождавший героя, воссоздал из него получеловека, и вот почему: - герой совершенно искусно проникся в картину староверного мира, с бурным желанием изучал каждый источник где проскакивала теория о Христофоре Ликийском, за счет раскрытия исторических, архитектурных фактов, читателя легко увести за собой.
Единственное это ненадолго, и абсолютно индивидуально, тематика подойдет не каждому, и не обещаем, что в процессе этот интерес появится.
Направили реставрировать святого Христофора, а пришлось отштукатурить основы и первоначало своей веры во многое. Так открылись глаза на веру, любовь, людей и все что их могло касаться - взаимоотношения, которые меняются под градусом угла.
Перешло ли воображение в реальность ? Или в суете, отдалении от злачных (простолюдинах) мест, люди совершенно не замечают, во что превратились человеческие качества: с доброты в отчуждение
с любви в ненависть
с терпения в вспыльчивость, а дальше в песоподобных существ, не имеющих души и разума.