Вселенские соборы в 2 ч. Ч. 1 (Антон Владимирович Карташев); ЮРАЙТ, 2017

№ 2. Книга правил. Каноны Церкви. Читает Игнатий Лапкин. Вселенские соборы.

История Вселенских Соборов: Христологические споры и несторианство

Вселенский Собор ч. 1

Что Такое Вселенские Соборы

9-й анафематизм Пятого Вселенского Собора. — Осипов А.И.

• Вадим — 2 Августа 2018

  5/5

  Впервые познакомившись с этой книгой лет так 6 тому назад, не могу расстаться до сих пор – периодически возвращаюсь к ней и перечитываю. И каждый раз захватывает, будто читаю остросюжетный роман!
  История Вселенских соборов христианской церкви – это интеллектуальные сражения православия и ересей, которые появлялись как извне, так и «случайно» зарождались в недрах самой Церкви. Многие выдающиеся учителя и поборники христианства, стараясь защитить веру от тех или иных искажений, соскальзывали с пути истины – и становились такими же еретиками, против которых они рьяно боролись. Взять хотя бы тех же Тертуллиана, Оригена, Евсевия Кесарийского, Аполлинария Лаодикийского, Нестория, Дидима Слепца и многих других, выдающихся представителей православия, оступившихся неосознанно или вполне сознательно.
  А.В. Карташев невероятно эрудированный и образованный исследователь. Он настолько тонко и во всех мельчайших подробностях разбирает суть того или иного учения, где разница между ересью и православием практически не видна из-за обтекаемых софистических формулировок, что удивляешься, насколько философски подкованными были отцы Церкви и их противники, – и это почти 2000 лет назад! Автор показывает всю угрозу ересей, торжество которых похоронило бы истинное христианство – и наша религия, приняв искажения, стала бы одной из многочисленных сект того времени, возможно, даже канув в веках, как какое-нибудь манихейство или гностицизм.
  Но православие устояло. И даже сейчас принадлежность к христианству (вне зависимости от конфессии внутри этой религии) определяется рядом четких критериев, выработанных еще на первых Вселенских соборах святыми отцами: вера в Бога-Троицу; искупительную жертву Христа; распятие и воскресение при Понтийском Пилате (что указывает на историчность события, а не мифичность образа Иисуса); Его полное равенство Богу-Отцу и т.д.
  Все эти сложные для понимания вещи, о которых спрашивают современники верующих: «Почему вы верите в Бога-Троицу, а не Единого Бога?»; «Почему вы поклоняетесь иконам?»; «Почему считаете Иисуса Богом, а не пророком, ведь в Библии нигде прямо об этом не написано?» и другие подобные вопросы – были скрупулезно рассмотрены, изучены и закрыты для христиан еще в 1-м тысячелетии от РХ. Просто многие «образованные» люди привыкли жить «штампами» относительно христианства, и не пытаются заглянуть в истоки (историю развития религии), чтобы найти там ответы.
  Книга «Вселенские соборы» написана увлекательно и «живым» слогом. Конечно, многие понятия и термины очень трудны для понимания. Здесь встречаются и греческие, и латинские слова. Все-таки это научный труд, основанный на колоссальном количестве источников и материалов. Если хотите, это хорошая тренировка для интеллекта. Поэтому интересно следить за тем, как «ломали копья» вокруг тех или иных идей древние апологеты и их противники: «Иисус – Бог, равный во всем Отцу, или „созданный“ Отцом Бог»? Проще: Он = Бог или тварь, но высшая из всех? (арианство); «Дева Мария – Христородица или Богородица?» (несторианство); «Сколько волей во Христе? Две или одна, божественная?»; «Святой Дух – это Бог или подчиненное существо?» и т.д. Вселенские соборы как раз и собирались, чтобы выработать единое мнение Церкви, установить границы (догмат), за которые нельзя выходить, потому что это может уничтожить саму веру…

  0

  0