Общественное мнение и толпа (Габриэль Тард); АСТ, Neoclassic, 2021

Книга интересна и важна тем, что заложила основы сравнительной социальной коммуникации.
Противопоставляя свои посылки Дюркгейму, считавшему исходным общество, а не индивида, и Лебону, исходящему из анализа толпы, Тард анализирует «общество публики и разговора». Публика – это, по его мнению, рассеянная, разреженная толпа, где над телесным взаимодействием преобладает дистанционная беседа (в том числе и через СМИ).

Замечательная книга о толпе и публике – их свойствах, поведении и истории. Много анализа. Советую людям интересующимся социологией.

Настоящее затерянное сокровище в мире социологической теории! Трудно поверить, что работа была написана еще в 19-м веке! Это особенность настоящих мыслителей, что они еще на каких-то ростках-тенденциях прозревают то, что станет мейнстримом в будущем. Но всё же не так далеко в будущее. Например, Ортега-и-Гассет, которому явно предшествует Тард, в первой половине 20 века явно увидел те тенденции, которые будут воплощаться в Европе во второй половине. Но наблюдения и выводы, которые касательно публики Тард сделал в 19 века, как никогда актуальны сейчас в 21 веке, в эпоху расцвета интернет-коммуникаций. И опять же, разработки его идей можно найти в гораздо более поздних работах. Помимо упомянутого Ортега-и-Гассета, у Элиаса Каннети, например.

Данный труд автора хотя и был написан в конце 19 века, но до сих пор не теряет своей актуальности.
Почему люди не хотят иметь своё мнение, сами добровольно подавляют свою волю, почему люди хотят быть ведомыми и быть зависимыми от вождей? Насколько сильно оказывает влияние на мнение человека масса людей? На эти вопросы и пытается ответить автор, эти вопросы всегда будут задавать, пока существует человечество.

В данной работе Г. Тард уделяет внимание с одной стороны социальным общностям: публика, толпа, секты - с другой, характеризует процесс формирования общественного мнения и его преломления в этих общностях. Человек в качестве наблюдателя (публика) может иметь четкие убеждения, которые легко уходят на второй план в толпе, когда субъект превращается в объект. Чем и пользуются деструктивные коллективы - секты: причастность, в обмен на послушание.
Конечно, прослеживается "теория подражания" Г. Тарда: наблюдение действий вполне провоцирует действия у ранее бездействующего в силу разных страстей (желание славы, страх, корысть, альтруизм и т.д.).
Работа классическая для социальной-психологии, социологии и сферы связей с общественностью.

Доступный язык, современный текст.
Книге уже более 100 лет, но она по-прежнему злободневна.
Для тех, кто интересуется связями с общественностью и рекламой – рекомендую.