Москва - Китеж. История для театра и кино; Рипол Классик, 2021

С интересом слежу за творчеством Ирины Кирьяновой. Её сценарии для театра и кино интересны и просто читателям. Сказочные, полу-мистические и совершенно реальные истории из нашей жизни иногда просто крик души неравнодушного, страстного, чуткого человека. Творческих успехов ей и успешного продвижения в жизнь обеих книг.

При чтении книг Ирины Кирьяновой невольно всплывают в памяти слова В. Белинского: «Театр!.. Любите ли вы театр, так, как я люблю его, то есть всеми силами души вашей, со всем энтузиазмом, со всем исступлением, к которому только способна пылкая молодость, жадная и страстная до впечатлений изящного?» И неспроста именно они. Потому как и форма, и содержание ее произведений продиктованы глубоким пониманием и преданной любовью к драматургии, осознанным погружением в жизненные течения и удивительным умением подмечать их хитросплетения. Если вы умеете ценить изящество чистого русского языка, интригующего сюжета, тогда книги И. Кирьяновой, бесспорно, доставят вам удовольствие. Лично я не смогу назвать другого автора современности, истории которого были бы столь же публицистичны, сколь и лиричны, остроумны и понятны, оригинальны и в то же время близки любому думающему человеку. Любители современной актуальной умной и тонкой драматургии, это книга для вас!

Летом я прочитала книгу московского автора Ирины Кирьяновой «Москва – Китеж» (истории для театра и кино), вышедшую в 2021 году.
Привлекательная внешне, книга оказалась интересной во всех отношениях. В неё вошли киносценарий «Шел я верхом, шел я низом… (сцены провинциальной жизни накануне разлома эпох), и две пьесы: «Москва – Китеж» (сновидение в 2-х действиях) и «Берендейская фантазия» (экологическая сказка в стихах и прозе в 3-х действиях).
Пьесы я читаю редко, но, взяв в руки эту прекрасно оформленную книгу (что нечасто встретишь сейчас), я с интересом углубилась в чтение…
Читая эти пьесы, ярко представляешь и декорации, подробно описанные автором, и героев, которые так узнаваемы по жизни…
Пьесы очень современные, даже несмотря на то, что события сегодняшние в них часто перемежаются с прошлым. Выражено это через диалоги и монологи героев, которые звучат очень злободневно.
Так, например, в сценарии о театре и актерах «Шел я верхом, шел я низом…» в эпилоге главная героиня, актриса Эмилия Томская, обсуждая с другом юности и коллегой Павлом Никитиным итоги театрального фестиваля, цитирует Льва Толстого: «Искусство также необходимо для людей, как пища… Но может случиться, что то, что мы предлагаем, не пища. Вот это самое и случилось с нашим искусством…» Эта фраза и настораживает, и заставляет задуматься, почему так случилось?
Читающий этот сценарий и неравнодушный к театру человек не пройдет мимо рассуждений Эмилии о высокой миссии актёрской профессии. И в самом начале своей сценической карьеры, в ситуации острого конфликта с главрежем, и спустя десятилетия, достигнув в профессии всех возможных высот, она убеждена: «Талант – это умение говорить с публикой голосом своей эпохи…»
В пьесе «Москва - Китеж», в которой не без юмора поднимаются серьезные государственные проблемы, очень понравились рассуждения Евдокии, одной из главных героинь, которая не побоялась (пусть и во сне) вступить в диалог и активное сотрудничество с самой Екатериной II (Великой)!
Подача материала через сновидения, помогает сконцентрировать мысли на самом главном, что волнует в настоящее время многих людей. Интересно было читать беседу Екатерины II с Президентом.
Больше всех в этой книге мне понравилась третья пьеса «Берендейская фантазия» (экологическая сказка в стихах и прозе).
Читала её, как сказку про Лес, в котором реально встретилась и с Хозяином Леса по имени Авенир, и с кикиморой Ухшей, красавицей и колдуньей, и с молоденьким лешим – Палешком.
Сказка сказкой, но в ней решаются современные серьезные проблемы сохранения леса, его красоты и чистоты.
Ирина Кирьянова поднимает во всех трех пьесах актуальные животрепещущие темы: об искусстве (театре), о государстве российском, о нашем Русском Лесе.
Все это сегодня под угрозой. Герои пьес зовут к сопротивлению, потому что не хотят мириться с гибелью всего лучшего в мире и в нашей стране.
Рекомендую почитать эту книгу всем неравнодушным к происходящему вокруг.
Любовь Титова, г. Иваново

Прочитала пьесы (или сценарии) Ирины Кирьяновой - от них веет жизнью - на одном дыхании. И задумалась. Если их поставить, на сцене будет показана жизнь, в которой актеры живут по особым сценическим (не натуралистическим) законам, а зрители участвуют, СОпереживают, СОчувствуют. В них обозначена та грань, что отделяет искусство от повседневной реальности, задавая при этом масштаб, в котором увиденные автором житейские проблемы волнуют и заставляют задуматься, а созданные им образы надолго остаются в памяти.
Эти сценарии хочется читать, в них есть динамика, самое главное, в них есть жизнь. Узнаваемо и время 80-х - 90-х, и современность. Есть наши насущные проблемы, волнующие ум и сердце. Нет стремления настроить публику на легкий фальшивый позитив, подкинуть "развлекаловку". Нет глобальных решений, есть "теория малых дел". Есть призыв к каждому в отдельности делать то, к чему лежит душа, призвание. В противовес посылу быть амебой с низкими страстями есть посыл быть целеустремленным и смелым.
Вот смелости нам, реально, не хватает, как и надежды на то, что что-то можно изменить к лучшему. В "застойные годы", на которые пришлась молодость сегодняшнего старшего поколения, мироощущение было оптимистическим, будущее не вызывало тревоги, а воспринималось как прогресс, движение вперед, не только в материальной, но и в духовной сфере. Но в "перестройку" вектор "футуро ориентированного социалистического общества" на всестороннее гармоническое развитие личности был изменен. Общество, осмеливавшееся рассуждать о будущем в сфере духовного развития, высмеивалось, идеалы оплевывались, или признавалсь утопическими. По умолчанию начал осуществляться курс на формирование личности потребителя услуг, перспективы развития которой намечает производитель этих услуг в зависимости от положения на потребительском рынке.
Герои пьес И. Кирьяновой из 80-х сохранили смелость и верность идеалам молодости, передали их своим детям, это здорово. Они, каждый по-своему, являются личностями, имеющими твердую жизненную установку, план, программу действий. У них есть воля противостоять обстоятельствам, не плыть по течению, сохранить себя.
Сценарии - о том, что наше общество должно вернуть утраченное в значительной степени право на планирование будущего и желание это право осуществлять. Это касается как отдельной личности, так и социальных институтов, в том числе, политических.
Отдельно о "Москва - Китеж".
Переживаемые нами в последнее время события подтвердили верность идеи о том, что история развивается не только и не столько в ходе "классовых битв" и смены формаций, но за счет столкновения воль действующих субъектов, личностей. Политическая воля и способность брать ответственность на себя во все времена определяли успехи и неудачи целых империй. Екатерина II в этом отношении наглядный пример. Она была смелой, но не безрассудной, приверженной знаниям, но без фанатизма, умела доверять избранным, при этом правила твердою рукой, ставя цель - управлять справедливо. Насколько удалось этой цели достичь - судить историкам, но как символ консолидации элиты ее образ убедителен.
Сегодня этих качеств не хватает не только представителям правящей элиты, но и обычным гражданам в управлении собственной жизнью, в планировании своей судьбы. Не хватает смелости, решимости взять на себя ответственность.
Материализовавшаяся из XVIII века матушка Екатерина дает сигнал к спасению Отечества, делает это по-женски хитро, обращаясь к природному признаку крови, с которым все еще приходится считаться избранным демократическим способом президентам и правителям. Мир пока по-прежнему держится на глубинных основаниях, заложенных органически, несмотря на все информационные цифровые технологии. И судьба его по-прежнему зависит от воли и разума человека, его смелости и целеустремленности. Этот посыл Екатерина передает нам, своим потомкам.
Этот посыл, как представляется, может быть послан именно из Века Просвещения, именно Екатериной II, по двум причинам. Во-первых, эпоха Просвещения положила начало информационной революции, очередной виток которой мы сейчас переживаем
именно тогда начали складываться особые отношения власти с подданными, получившими возможность оценивать деятельность правителей на основе информации, доступной для широкого и неопределенного числа лиц, появился такой феномен, как общественное мнение. Екатерина в пьесе очень заботится о том, как ее воспринимают потомки, в реальной жизни она также относилась к общественному мнению с большим вниманием и отчасти, с уважением, что позволяло ей умело им манипулировать.
Во-вторых, политика просвещенного абсолютизма Екатерины II консолидировала страну, границы которой заметно раздвинулись
эта политика заложила предпосылки и породила кадры для будущих умеренных реформ Александра I, укрепивших власть монарха и положивших начало проведению принципа законности в деятельности государственного аппарата.
Эти реальные заслуги императрицы перед Отечеством позволяют ей давать советы главной героине пьесы Евдокии. Образ Евдокии, по-моему, собирательный. Это типичная интеллигентка "периода застоя", очень узнаваемая в своих кругах. Благодаря Екатерине Евдокия, хотя бы во сне, совершает главный в своей жизни смелый поступок - встречается с президентом и передает ему свой план преобразований в России. Речь идет именно о плане, о будущем. Зритель ждет содержательной части, рассказа Евдокии, что нужно сделать, чтобы в России сразу стало хорошо. Но автор оставляет его наедине со своими мыслями. Быстродействущих рецептов в политике не бывает. Цель автора - дать образец смелого поступка, который не венчает дело, а только начинает долгий путь преобразований.
Спасибо за сборник. Удачи автору.
Н.Л. Феднева

Передо мной удивительная книга. Удивительная, потому что за последние годы я, пожалуй, впервые встретила книгу, которую хочется перечитывать, открывая в ней всё новые и новые грани. Это то, о чём всегда думается, то, что волнует каждого… Жизнь прекрасна, а люди, со всеми своими заморочками, добрые, отзывчивые, неравнодушные… И жизнь – это не только здесь и сейчас, но и много веков назад, чтобы было много веков вперёд! А ещё – вверх!
Культура – это всегда вперёд и вверх. И вот передо мной книга как раз об этом! И так хочется, чтобы люди смогли прийти в театр и увидеть всё это на сцене. Замечательные пьесы удивительного автора – Ирины Кирьяновой. Светлые, наполненные теплом неравнодушного сердца и светом мысли человека, устремлённого и зовущего к преодолениям.
«Шёл я верхом, шёл я низом…» Уже название говорит о том, что автор видит жизнь сегодняшнего человека во всей противоречивости нашего бытия. Но главное, что видит автор, – это скрытую в каждом персонаже доброту, отзывчивость, неравнодушие и к своим, и к чужим проблемам, желание бороться за справедливость. Причём, бороться искренне и бескорыстно. Герои этой истории – обычные люди, где-то даже вроде бы шалопаи, неудачники… Но в каждом есть искра – та искра, которую надо разглядеть, чтобы поверить им, а значит, поверить и себе, в себя! Преодолеть в себе самом снобизм, равнодушие, неуверенность. Задача искусства – побуждать человека подняться над бытом, увидеть тех, кому надо помочь, ибо, помогая другим, мы спасаем себя, это сообщающиеся сосуды, что питают корни всех или никого!..
«Москва – Китеж» – интригующее название. Светлый город, не сдавшийся врагу… Город, ушедший под воду – это наш Горний город! Город, который молится за нас! И мы должны быть достойны. Помнить, что нам дозволено либо поднять свои города, либо уйти под воду! Сдаваться нам нельзя.
Такие глубокие размышления пробуждают в читателях, а если посчастливится, то будут пробуждать и в зрителях, чудесные «сновидения» нашего автора.
Все представленные произведения рассчитаны, безусловно, на молодого читателя и зрителя, хотя будут интересны всем. Одним – потому что молоды, ищут себя
другим – как повод вспомнить себя горячего, устремлённого, уверенного…
«Берендейская фантазия» – замечательный пример тому. Здесь всё: и несуразица наших дней, алчность нуворишей, разграбляющих наш «Лес», а вообще-то – нашу страну, нашу Родину
и мы, охваченные каким-то мороком, допустившие это непотребство… Нам непременно надо стряхнуть с себя этот морок! Пробудиться и навести порядок в своём доме! Это наш «Лес», и мы за него в ответе!..
Нельзя не отметить мастерское владение автором лексикой – современной и предыдущих эпох – времён Екатерины Великой и Берендеева Царства.
Светлая, жизнеутверждающая книга, в которой картины сегодняшней жизни поданы так тонко, мастерски, рельефно, что порой щемит сердце, но при этом они не обезоруживают читателя, а наоборот, зовут к действию, к очищению. И в этом главная заслуга автора.
Лариса Польская