Книга: Дядя Ваня Три сестры (Антон Чехов); Мартин, 2021

А. П. Чехов. Чайка. Дядя Ваня. Три сестры. Вишневый сад

Антон Чехов Три сестры Аудиокнига Онлайн Русская литература (книга чтение, школа) повесть

Антон Чехов Дядя Ваня Аудиокнига Онлайн Русская литература (книга чтение, школа) повесть

Краткое содержание - Дядя Ваня

Дядя Ваня (FullHD, драма, реж. Андрей Михалков-Кончаловский, 1970 г.)

• Можаева Ирина — 5 Июня 2022

  4/5

  Почему "Три сестры", если есть еще брат? Какие они вообще - сестры? ОЛЬГЕ в начале пьесы 28 лет, она не замужем. Почему генеральская дочь не создала своей семьи, тем более, что ее сестра Маша стала женой в 18 лет? Работает учительницей в женской гимназии (а в конце пьесы уже начальница), но рефрен: как же болит голова! Ее жизнь отдана тому самому "труду", о котором грезит юная Ирина.
  МАША вышла замуж по любви за очень умного человека, каким он казался 18-летней девушке. Потом пришло разочарование, а в 22 года накрыло настоящее чувство. Несколько лет счастья и муки, но оба несвободны, и общего будущего быть не может.
  ИРИНЕ 20 лет, и у нее две дороги. "Труд" разочаровал, влюбиться не получается. Решила стать учительницей, как Ольга, и без любви выйти за Тузенбаха, как бы соединяя судьбы сестер и, значит, повторяя их. А потом, как Маша, полюбила бы женатого? Тузенбах погибает. Означает ли это "перемену участи" Ирины?
  БРАТ, как общеизвестно, "будет профессором". Не будет. Почему? Он читает, переводит... А, собственно, чем он занимается, какой областью? Вот и всё сказано: науки "вообще" не бывает!
  Что же не так в семье Прозоровых? Сестры прекрасно образованы, но это образование - как чемодан без ручки: нет от него радости! Не слышно разговоров о стихах и романах, о музыке и театре, о значимых событиях общественной жизни. Впечатление, что отец-генерал, действительно, лишь "угнетал" их "воспитанием"! Мировая культура не является частью их бытия. Познавать новое, интеллектуально и художественно развиваться не стало их потребностью. Они живут в городе со стотысячным населением, но ощущают себя в постылом захолустье и мечтают вернуться в Москву. Однако туда они привезут самих себя, несчастных и неинтересных, и так же будут мучиться там! У них один брат на всех, но любят ли его? Если бы Андрею было тепло в родном доме, женился ли бы он так скоро, причем на девушке - полной противоположности сестрам? Позднее он скажет: "Сестер я боюсь почему-то, боюсь, что они засмеют меня, застыдят..." Его самоощущение - "чужой и одинокий".
  Сестры обладают тонкой душевной организацией, богатым внутренним миром. Они добры и совестливы: об этом свидетельствует их отношение к погорельцам, к 80-летней няне, к Чебутыкину, который восемь месяцев не платит им за квартиру... Думаю, Ольга - хорошая учительница, значит, гимназисткам повезло. Она говорит о себе: "Всякая, даже малейшая, грубость, неделикатно сказанное слово волнует меня..." Ей вторит Маша: "Я страдаю, когда вижу, что человек недостаточно тонок..." И она же в присутствии офицеров - о Наташе: "Ах, как она одевается! Не то чтобы некрасиво... а просто жалко... Андрей не влюблен - я не допускаю, все-таки у него вкус есть..." Ольга (авторская ремарка "испуганно") - Наташе: "На вас зеленый пояс! Милая, это нехорошо!" Пояс сёстры заметили, а то, что Наташа - гадина, нет!
  Почему сестры не счастливы? И кто вообще здесь радуется? Анфиса в конце пьесы - и Наташа! Став полновластной хозяйкой, не стесняясь живет "втроем" с мужем и Протопоповым. Разогнав всех из отчего дома Андрея, готовится "прежде всего срубить... еловую аллею".
  "Прекрасные" сестры жалки! Они не могут ни свою жизнь сделать наполненной и яркой, ни спасти то, что им дорого и важно, например, брата. Победила Наташа - "шершавое животное". Теперь всё будет, как хочет она, падкая лишь на физиологические удовольствия. Такими же вырастит детей - новых Прозоровых, потому что отец, как бы присутствуя, на самом деле давно отстранился от семьи.
  Вот то самое "будущее", о котором так любят "философствовать" герои пьесы. Бунин сказал: "Хорошо было Ною - в его жизни был всего один потоп. Правда, потом пришел Хам, но ведь тоже всего один". России так не свезло. И главный диагноз ставит "военный доктор" Иван Романович Чебутыкин, он в пьесе от первой страницы до последней. Всю жизнь Чебутыкин любил мать сестер Прозоровых, которой давно уже нет на свете. Он разбивает ее часы - драгоценную память (случайно или нет?), повторяя рефреном: "Всё равно!" Это предпоследние слова в пьесе, а перед этим - о Тузенбахе: "Одним бароном больше, одним меньше - не всё ли равно?" Говорит Андрею: "Надень шапку, возьми в руки палку и уходи... иди без оглядки. И чем дальше уйдешь, тем лучше". Уже в III-м действии, уронив часы: "Может быть, нам только кажется, что мы существуем, а на самом деле нас нет." И в IV-м: "Нас нет, ничего нет на свете, мы не существуем, а только кажется, что существуем... И не всё ли равно!"
  Пьеса про людей, которых нет. Или почти нет. Они бессильно и безразлично отдают эту жизнь в полное владение, чтобы те, пожирая ее, смачно чавкали, Наташе и Соленому.
  Сестры покорны своей участи. Маша говорит: "Значит, доля моя такая". Она всегда в черном - в трауре по своей жизни (надо понимать, неудавшейся), как объявляет ее тезка из пьесы "Чайка". А ведь в начале драмы ей всего 22 года! Вторит Ирина: "Значит, судьба. Ничего не поделаешь..." А Наташа и Соленый - "делают"!
  "Какие красивые деревья, и, в сущности, какая должна быть около них красивая жизнь!" - говорит Тузенбах. Но еще раньше ему отвечал Чебутыкин: "Вы только что сказали, барон, нашу жизнь назовут высокой
  но люди всё же низенькие..." Вершинин: "Если послушать здешнего интеллигента, штатского или военного, то с женой он замучился, с домом замучился, с имением замучился..." Нет войны, иноземного ига, страшной эпидемии, голода, но люди МУЧАЮТСЯ! Не зря Чехов - отец "театра абсурда"! Чего проще генеральским детям продать дом и переехать в Москву? Но это незамысловатое действие для четырех взрослых людей оказывается фатально неисполнимым! В городе со стотысячным населением только "едят, пьют, спят, потом умирают... родятся другие и тоже едят, пьют, спят..." Это жизнь?!
  Не пройдет и двух десятков лет, как страна, где жили эти люди, перестанет существовать. Следующее столетие будет не тем будущим, о котором мечтали герои пьесы. Что ждет Россию в новом, ХХI-м веке?

  0

  0