Иеродиакон Герман Иеродиакон Герман - Вонми, Небо Р-Концерт

Покаянные стихи на 8 голосов в исполнении регента Валаамского монастыря иеродиакона Германа (Рябцева).

До конца XVII века православная церковная культура пронизывала все сферы жизни русского общества. Церковь была организующим началом не только духовной жизни, но и общественных отношений, быта русского человека.

Одним из бытовых песенных жанров были «стихи покаянные», «умилительные» или «слезные». Мотивы бренности земного существования, подготовки к переходу в мир иной, сердечного раскаяния и умиления звучат в большинстве этих песнопений. В своих истоках покаянные стихи связаны с богослужебными песнопениями Великопостного периода, но отличаются от них более ярким и непосредственным выражением личного, индивидуального начала.

Отдельные образцы таких песен встречаются уже в XVI веке, но широкое развитие этот жанр получает в XVII столетии, когда он становится одним из любимых видов домашнего пения. Покаянные стихи начинают записываться в отдельных сборниках, которые получают широкое распространение. Стилистической основой покаянных стихов остается знаменный распев, вместе с тем мелодика их испытывает частичное воздействие народной песни и жанров светской бытовой музыки, прививающихся в это время на русской почве. В некоторых образцах духовного стиха формируется варьированная повторность куплетного типа.

Список композиций:

1. Благовест и ирмос, глас 6
2. Кондак Великого покаянного канона прп. Андрея Критского, глас 6
3. «Приидите все рустии собори…», глас 1
4. «Наг изыдох на плач сей…», глас 5
5. «Блудно расточих…», глас 4
6. «Симеон глаголаше…», глас 2
7. «Егда родихся…», глас 8
8. «На путь бо иду…», глас 6
9. «Аще бы ведала, душе…», глас 7
10. «Приидите вси человецы…», глас 3
11. «Братия моя возлюбленная…», глас 6
12. «Очистим себе, братие…», глас 1
13. «Кто тя, брате…», глас 6
14. «Уже пророчество совершится…», глас 7
15. «Восплачи, яко Петр…», глас 5
16. «Приими мя, пустыня…», глас 8